בד"ה אתה תדבר כו' שהפרש שבין כו' נ"ב ותדע מדלא כתי' אתה תדבר אל אהרן ש"מ דאל פרעה קאי אאתה תדבר ואאהרן אחיך ידבר ומה שפירש המחבר מה שפירש"י אהרן ימליץ ויטעים הוא מוכרח דאל"כ מה הפרש יפה פי' אבל מ"מ נ"ל דאף בקרא משמע הכי מדכתי' גבי משה את כל אשר אצוך ודוק מהרש"ל:
פסוק יב:
בד"ה לאחר שחזר כו' נ"ב ואני קבלתי שנחש של אהרן בלע את כולן ואף לשון רש"י נוכל לפר' כן דכל זמן שלא חזר להיות מטה לא ניכר בליעתו עד אחר שנעשה מטה ומטות אחרים נאבדו וק"ל מהרש"ל אבל בגמרא בפרק הזורק לא משמע הכי ע"ש כנ"ל: