פסוק א:וַיְהִי דְבַר־ה' אֵלַי לֵאמֹר:
פסוק ב:בֶּן־אָדָם, שִׂים פָּנֶיךָ אֶל־גּוֹג שמאֶרֶץ הַמָּגוֹג, נְשִׂיא רֹאשׁ, המלך העליון של עמי מֶשֶׁךְ וְתֻבָל, וְהִנָּבֵא עָלָיו.
פסוק ג:וְאָמַרְתָּ, כֹּה אָמַר ה' אֱלוֹהִים: הִנְנִי פונה אֵלֶיךָ, גּוֹג, נְשִׂיא רֹאשׁ מֶשֶׁךְ וְתֻבָל,
פסוק ד:וְשׁוֹבַבְתִּיךָ, אכניס בך רוח משובה, אפתה אותך, וְנָתַתִּי חַחִים, קרסים בִּלְחָיֶיךָ, כדרך שתוחבים אל לחיי בהמות כדי למשוך אותן. וְהוֹצֵאתִי אוֹתְךָ וְאֶת־כָּל־חֵילֶךָ, סוּסִים וּפָרָשִׁים, לְבֻשֵׁי מִכְלוֹל, הדר כֻּלָּם, קָהָל רָב מצוידים בצִנָּה, מגן רחב שמקיף את הלוחם, וּמָגֵן, תֹּפְשֵׂי חֲרָבוֹת כֻּלָּם.
פסוק ה:פָּרַס, כּוּשׁ וּפוּט אִתָּם, עם הרוכבים והרגלים תופסי החרבות. כֻּלָּם נושאי מָגֵן וְחובשי כוֹבָע, קסדת לוחמים. לא כל העמים נהגו לחבוש כובעים במלחמותיהם. חבישת כובע בכלל סמלה ממלכות מסוימות.
פסוק ו:ממלכת גֹּמֶר וְכָל־אֲגַפֶּיהָ, זרועות הצבא שלה, גדודיה, בֵּית תּוֹגַרְמָה שמיַרְכְּתֵי, קצה צָפוֹן וְאֶת, עם כָּל־אֲגַפָּיו. עַמִּים רַבִּים יבואו אִתָּךְ, גוג, למלחמה.
פסוק ז:הִכֹּן, התכונן וְהָכֵן לְךָ את כל הנדרש למלחמה, אַתָּה וְכָל־קְהָלֶיךָ הַנִּקְהָלִים עָלֶיךָ, הנאספים אתך, וְהָיִיתָ לָהֶם לְמִשְׁמָר, אתה המפקד המפקח על כל צבאותיך.
פסוק ח:מִיָּמִים, לאחר ימים רַבִּים תִּפָּקֵד, בעתיד שאינו מוגדר יוטל תיקרא לתפקיד, בְּאַחֲרִית הַשָּׁנִים תָּבוֹא אֶל־אֶרֶץ מְשׁוֹבֶבֶת, שהושבה מֵחֶרֶב, שנרפאה מחורבנה, ארץ שאוכלוסייתה מְקֻבֶּצֶת מֵעַמִּים רַבִּים אליהם גלתה – עַל הָרֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר־הָיוּ לְחָרְבָּה תָּמִיד, וְהִיא מֵעַמִּים הוּצָאָה, תושבי הארץ שתבוא אליה הנם פליטי גלויות שונות, וְהם יָשְׁבוּ בתוכה לָבֶטַח כֻּלָּם.
פסוק ט:וְעָלִיתָ כַּשּׁוֹאָה אשר תָבוֹא, כאסון מקיף הבא לעולם, כֶּעָנָן קודר הנוחת לְכַסּוֹת הָאָרֶץ תִּהְיֶה, אַתָּה וְכָל־אֲגַפֶּיךָ וְעַמִּים רַבִּים אוֹתָךְ, שאתך.
פסוק י:כֹּה אָמַר עליך ה' אֱלוֹהִים: וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא, היום שאפקוד אותך ואפתה אותך לבוא יַעֲלוּ דְבָרִים עַל־לְבָבֶךָ, וְחָשַׁבְתָּ מַחֲשֶׁבֶת רָעָה,
פסוק יא:וְאָמַרְתָּ: אֶעֱלֶה עַל־אֶרֶץ פְּרָזוֹת, ללא חומה, אָבוֹא על הַשֹּׁקְטִים, השלווים יֹשְׁבֵי לָבֶטַח, כֻּלָּם יֹשְׁבִים בְּאֵין חוֹמָה, וּבְרִיחַ וּדְלָתַיִם, דלתות אֵין לָהֶם.
פסוק יב:כדי לִשְׁלֹל שָׁלָל וְלָבֹז בַּז, ביזה, לְהָשִׁיב, להטות יָדְךָ עַל־חֳרָבוֹת נוֹשָׁבוֹת, שהתיישבו, וְאֶל־עַם מְאֻסָּף, מקוּבץ מִגּוֹיִם, עֹשֶׂה, עם שקנה, צבר מִקְנֶה וְקִנְיָן, יֹשְׁבֵי עַל־טַבּוּר, מרכז הָאָרֶץ. נראה שכיבוש ארץ ישראל כנכס אסטרטגי וכלכלי הוא רק חלק מתוכנית הכיבושים של גוג.
פסוק יג:שְׁבָא וּדְדָן, עמי סוחרים שעשו חיל, וְסֹחֲרֵי תַרְשִׁישׁ וְכָל־כְּפִרֶיהָ, הנמרצים והחריפים, ששמחים על שלל כחיות טרף על טרפן, יֹאמְרוּ לְךָ בתאוות בצע: הֲלִשְׁלֹל שָׁלָל אַתָּה בָא, הֲלָבֹז בַּז הִקְהַלְתָּ קְהָלֶךָ, לָשֵׂאת כֶּסֶף וְזָהָב, לָקַחַת מִקְנֶה וְקִנְיָן, לִשְׁלֹל שָׁלָל גָּדוֹל. למרות שאנשים אלו לא היו חיילים, הם יהיו מעוניינים להשתתף עם גוג בשל השלל המובטח, כפי שקורה לפעמים במלחמות.
פסוק יד:לָכֵן הִנָּבֵא בֶן־אָדָם, וְאָמַרְתָּ לְגוֹג, כֹּה אָמַר ה' אֱלוֹהִים: הֲלוֹא בַּיּוֹם הַהוּא, בְּשֶׁבֶת עַמִּי יִשְׂרָאֵל לָבֶטַח תֵּדָע, תכיר את מעשי –
פסוק טו:וּבָאתָ מִמְּקוֹמְךָ, מִיַּרְכְּתֵי צָפוֹן, אַתָּה וְעַמִּים רַבִּים אִתָּךְ, רֹכְבֵי סוּסִים כֻּלָּם, קָהָל גָּדוֹל וְחַיִל רָב,
פסוק טז:וְעָלִיתָ עם כל המון צבאותיך עַל־עַמִּי יִשְׂרָאֵל, כֶּעָנָן העולה לְכַסּוֹת הָאָרֶץ, בְּאַחֲרִית הַיָּמִים תִּהְיֶה, הנבואה הזו תתרחש בסוף ההיסטוריה, וַהֲבִאוֹתִיךָ עַל־אַרְצִי, לְמַעַן דַּעַת הַגּוֹיִם אֹתִי בְּהִקָּדְשִׁי בְךָ לְעֵינֵיהֶם, גּוֹג. עם מפלתו של גוג, ייוודע כוחו וגדולתו של ה' בעולם.
פסוק יז:כֹּה־אָמַר ה' אֱלוֹהִים: הַאַתָּה־הוּא זה אֲשֶׁר־דִּבַּרְתִּי עליו בְּיָמִים קַדְמוֹנִים בְּיַד עֲבָדַי נְבִיאֵי יִשְׂרָאֵל הַנִּבְּאִים בַּיָּמִים הָהֵם, מזה שָׁנִים, לְהָבִיא אוֹתְךָ עֲלֵיהֶם? האם אתה הוא זה שדיברו עליו מאז ומעולם הנביאים, כמי שיביא את המלחמה האחרונה? כמו שבדורות רבים קמו אנשים שהתנשאו להיות משיח, כך יכולה להיות דמות שמתיימרת להיות גוג – האיש שיחולל מלחמת עולם.
פסוק יח:וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא, בְּיוֹם בּוֹא גוֹג עַל־אַדְמַת יִשְׂרָאֵל, נְאֻם ה' אֱלוֹהִים, תַּעֲלֶה חֲמָתִי בְּאַפִּי,
פסוק יט:וּבְקִנְאָתִי בְאֵשׁ־עֶבְרָתִי, כעסי, דִּבַּרְתִּי: אִם־לֹא לשון שבועה בַּיּוֹם הַהוּא, יִהְיֶה רַעַשׁ גָּדוֹל עַל אַדְמַת יִשְׂרָאֵל. אדמת הארץ תרעד בעצמה עזה, וכתוצאה מכך –
פסוק כ:וְרָעֲשׁוּ מִפָּנַי דְּגֵי הַיָּם וְעוֹף הַשָּׁמַיִם וְחַיַּת הַשָּׂדֶה וְכָל־הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל־הָאֲדָמָה, וְכֹל הָאָדָם אֲשֶׁר עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְנֶהֶרְסוּ הֶהָרִים וְנָפְלוּ הַמַּדְרֵגוֹת, השטחים במדרון ההר שהותקנו לנטיעה, טרסות, וְכָל־חוֹמָה, קיר אבנים, גדר, לָאָרֶץ תִּפּוֹל.
פסוק כא:וְקָרָאתִי עָלָיו, אזעיק על גוג לְכָל, בכל הָרַי חֶרֶב, נְאֻם ה' אֱלוֹהִים: חֶרֶב אִישׁ בְּאָחִיו תִּהְיֶה, לוחמי גוג ישפכו איש את דם רעהו.
פסוק כב:וְנִשְׁפַּטְתִּי אִתּוֹ, אענוש אותו בְּדֶבֶר וּבְדָם, וְגֶשֶׁם שׁוֹטֵף וְאַבְנֵי אֶלְגָּבִישׁ, ברד כבד, אֵשׁ וְגָפְרִית אַמְטִיר עָלָיו וְעַל־אֲגַפָּיו, גדודיו וְעַל־עַמִּים רַבִּים אֲשֶׁר אִתּוֹ.
פסוק כג:וְהִתְגַּדִּלְתִּי וְהִתְקַדִּשְׁתִּי וְנוֹדַעְתִּי לְעֵינֵי גּוֹיִם רַבִּים, וְיָדְעוּ כִּי־אֲנִי ה'. בסופה של המלחמה המלווה בזעזוע גדול יתגדל ויתקדש שם ה'.
