פסוק ג:שיזועו. ענין רעד ורתת כמו והיה רק זועה (ישעיה כח יט):
פסוק ג:והתעותו. מלשון עוות ועקום כמו ודרך רשעים יעות (תהלים קמז ט):
פסוק ג:הטוחנות. מלשון טחינה:
פסוק ג:הרואות. מלשון ראיה:
פסוק ג:בארובות. מלשון ארובה וחלון כמו וכעשן מארובה (הושע יג ג):
פסוק ג:דלתים. על השפתים יאמר וכן נאמר דלתי פניו מי פתח (איוב מא ו):
פסוק ג:וישחו. ענין השפלה ונמיכה כמו ושח גבהות האדם (ישעיה ב יז):
פסוק ה:וחתחתים. מלשון חתת ופחד, ונכפלו הפ״א והעי״ן הפעל ויורה על פחד הרבה כמו אדמדם שיורה על אדמימות רב:
פסוק ה:וינאץ. ענין בזיון ומיאוס כמו וינאץ בזעם אפו (איכה ב ו) ועם כי לא נקראה האל״ף הואיל והיא כתובה:
פסוק ה:השקד. ענין השתדלות והתמדה כמו שיקדו ושמרו (עזרא ח כט):
פסוק ה:ויסתבל. מלשון סבל ומשא כבד:
פסוק ה:החגב. מין ארבה כמו שנאמר ואת החגב למינהו (ויקרא יא כב):
פסוק ה:ותפר. מלשון הפרה ובטול:
פסוק ה:האביונה. האל״ף נוספת כמו והאזניחו נהרות (ישעיה יט ו) והוא מלת בינה והוא כנוי לרוח בעלת הבינה, או הוא ענין תאוה. כמו לא אבה יבמי (דברים כה ז):
פסוק ו:ירתק. ענינו כמו שלשלת כמו ורתוקות כסף צורף (ישעיה מ יט):
פסוק ו:ותרוץ. מלשון רציצה ושבירה כמו וירעצו וירצוצו (שופטים י ח):
פסוק ו:גולת. מעין כמו גולות מים (שם א טו):
פסוק ו:כד. שם כלי כמו וכדה על שכמה (בראשית כד מה):
פסוק ו:המבוע. מעין הנובע:
פסוק ו:ונרוץ. מלשון ריצה ורדיפה:
פסוק ו:הגלגל. גלגולת הראש:
פסוק ח:הקהלת. ענין אסיפה וקבוץ כמו קהלת יעקב (דברים לג ד):
פסוק ט:ואזן. מלשון האזנה ושמיעה כמו האזינו השמים (שם לב א) והוא מלשון אוזן:
פסוק יא:כדרבנות. הוא כעין מחט תחוב בראש מלמד הבקר לכוון אותם לחרישה כמו להצב הדרבן (ש״א יג כא):
פסוק יא:וכמשמרות. וכמו וכמסמרות בסמ״ך והוא מלשו מסמר ויתד:
פסוק יא:נטועים. מלשון נטיעה:
פסוק יא:אספות. מלשון אסיפה וקבוץ:
פסוק יב:ולהג. אין לו דומה, ולפי ענינו פתרונו ענין התעסקות הלמוד וכן תרגומו ולמעסק בפתגמי אורייתא. ובפייט של ראש השנה בלהג מלהגים ובלשון ישמעאל הוא. כמו קריאה:
פסוק יב:בשר. כן יקרא האדם וכמו שנאמר יבוא כל בשר להשתחות לפני אמר ה׳ (ישעיה סו כג):