לא ידעתי את ה'. לא ידעתי שום נמצא מהוה אחר אפיסות מוחלט:
פסוק ב:
וגם את ישראל לא אשלח. וגם שיתאמת מציאות זה הנמצא, לא בשביל זה אשלח את ישראל:
פסוק ג:
אלהי העברים. על שאמרת מי הוא זה, הנה הוא אלהי העברים המפורסמים המחזיקים בדעות עבר. ועל מה שאמרת שאף גם זאת לא תשלח, הנה מה טוב שתשמע בקולו פן יפגענו. אותנו ואותך:
פסוק ה:
הן רבים עתה עם הארץ. כי המשכילים לא יפנו אל דבריכם:
פסוק טז:
והנה עבדיך מוכים וחטאת עמך. והנה אנחנו המוכים ואנשי החטאת המכים כלנו עמך, וראוי לך להקפיד על שתי אלה: