ויעשו גם המה בערמה. כמו שעשו בני יעקב בערמה (בראשית לד), בחמור אבי שכם שהיה חוי, ויושבי גבעון מן החוי היו, כמו שאמור בענין:
פסוק ד:
ויצטירו. עשו עצמם כהולכים בשליחות, לשון (ירמיהו מט יד): וציר בגוים שולח, וכל תיבה שתחלת יסודה צד"י, כשהיא מתפעלת בלשון מתפעל או נתפעל, באה טי"ת בתוכה וחולקת את אותיות שרשי התיבה, כמו (בראשית מד טז): מה נצטדק, מגזרת צדק, שאומר נצטדק, וכן (דניאל ה ל): גשמיה יצטבע, מגזרת צבע:
פסוק ד:
שקים בלים. שיהיו נראים כבאים מארץ רחוקה:
פסוק ד:
ומצוררים. לשון מבוקעים, לשון ארמי ציריא דחיטי, דמצרי זיקי:
פסוק ה:
נקודים. ארשי"ץ בלע"ז, לשון מוקד, וכן תרגמו יונתן: כסנין:
פסוק ז:
אולי בקרבי אתה יושב. שמא מיושבי הארץ אתם:
פסוק יב:
הצטידנו. לשון צדה כשהוצאנוהו לצדה לדרך:
פסוק יד:
ויקחו האנשים מצידם. קבלו דבריהם שצדום בפיהם, לשון (שמות כא יג): ואשר לא צדה: