פסוק א:וכהתפלל. וכאשר התפלל עזרא וכו׳:
פסוק א:כי בכו. בעבור תפלת עזרא בכו העם אשר נמצאו עמו ולקול בכיותם נקבצו קהל רב:
פסוק ב:ונשב. הושבנו בבתינו לקחת אותן לנשים:
פסוק ב:יש מקוה. יש תקוה לבטל העון הזאת:
פסוק ג:כל נשים. מבנות העובדי כוכבים:
פסוק ג:והנולד. הבנים הנולדים מהן:
פסוק ג:בעצת אד׳. בעבור עצת ה׳ כמ״ש ולא תתחתן וכו׳ כי יסיר וכו׳ (דברים ז):
פסוק ג:והחרדים. במצות והתעוררות החרדים במצות אלהינו:
פסוק ג:וכתורה יעשה. וכאשר נעשה כן אז יעשה כדבר התורה:
פסוק ד:קום. היה זריז בדבר כי היא מוטלת עליך כי אתה הראש לכולנו ואנחנו נהיה עמך בעזרתך:
פסוק ה:וכל ישראל. שרי כל ישראל:
פסוק ז:ויעבירו. הכריזו לומר לכל בני הגולה וכו׳:
פסוק ח:לשלשת הימים. לסוף ג׳ הימים מעת הכרוז:
פסוק ח:כעצת וכו׳. אשר הגבילו זה הזמן:
פסוק ח:והוא יבדל. לא יצטרפו אותו לקהל הגולה בדבר מהדברים:
פסוק ט:ברחוב. רחובות היו בהר הבית וכן בבית הראשון כמ״ש לרחוב המזרח (דה״ב כט):
פסוק ט:מרעידים. היו רועדים על דבר מכשול העון ומחמת רוב הגשמים היורד עליהם:
פסוק י:ותושיבו. הושבתם בבתיכם לנשים:
פסוק י:על אשמת ישראל. אשר יש בידם מאז:
פסוק יא:תנו תודה. היו מודים אשר עשיתם הרע ותתחרטו עליו ועשו מעתה רצונו:
פסוק יא:מעמי הארץ. לבלי תת מבנותיכם לעובדי כוכבים:
פסוק יב:כן. אמת וישר הדבר ועלינו לעשות כדבריך:
פסוק יג:העם. נושאי עבודת כוכבים המה רבים ואין כאן בתים להכיל את כולם והעת היא עת גשמים וכו׳:
פסוק יג:והמלאכה. מלאכת הפרשת הנשים העובדות כוכבים:
פסוק יג:כי הרבינו. ר״ל רבים הם אשר פשעו בדבר הזה:
פסוק יד:שרינו לכל הקהל. השרים שעל כל הקהל יעמדו פה בירושלים עד יושלם הדבר ההושיב. אשר הושיב בביתו נשים עובדות כוכבים:
פסוק יד:לעתים מזומנים. לפי העת אשר יכינו להם השרים:
פסוק יד:ועמהם. עם האנשים אשר הושיבו נשים עובדות כוכבים יבואו זקני העיר ושופטיה לדעת אם כולם באו:
פסוק יד:עד להשיב. ר״ל יתמידו השרים לשבת בירושלים עד אשר יעשו להשיב חרון אף ה׳ וחוזר ומפרש עד יכלו הדבר הזה כי אז ישוב החרון מישראל:
פסוק טו:עמדו על זאת. התחזקו ביותר על הדבר ההיא להבדיל הנשי׳ העובדו׳ כוכבים עזרום. היו להם לעזר בהדבר ההיא:
פסוק טז:ויעשו כן. להוציא הנשים העובדות כוכבים:
פסוק טז:ויבדלו. הבדילו הנשים העובדות כוכבים והמבדילים היו עזרא הכהן ואנשים ראשי האבות של בית אבותם ר״ל ראשי המשפחות:
פסוק טז:וכולם בשמות. ראשי האבות ההם היו ידועים וניכרים בשמותם לרוב חשיבותם:
פסוק טז:לדריוש. כמו לדרוש והיוד נוספת:
פסוק יז:ויכלו. השלימו דבר ההבדל בכל האנשים אשר השיבו נשים עובדות כוכבים מעת שישבו עד יום אחד וכו׳:
פסוק יח:מעשיה וכו׳. הם הושיבו נשים עובדות כוכבים:
פסוק יט:ויתנו ידם. תקעו כף להוציא נשיהם ולהביא קרבן אשם איל מן הצאן בעבור האשמה והיתה הוראת שעה:
פסוק כג:ומן הלוים. היו נושאים נשים עובדות כוכבים:
פסוק כג:וקליה הוא קליטא. בשתי השמות היה נקרא קליה וקליטא:
פסוק ל:פחת מואב. מושל במואב: