פסוק א:בלשאצר מלכא. בנו היה ומלך לאחר אויל מרודך שמלך תחת נבוכדנצר וגם (הוא) היה בנו של נבוכדנצר:
פסוק א:עבד לחם רב. עשה סעודה גדולה מצינו בספר יוסיפון שנלחם ביום עם דריוש המדי וכורש ונצח המלחמה ולערב עשה משתה כמו שנבא עליו ישעיה ערוך השלחן צפה הצפית אכול ושתה קומו השרים וגו' שבתוך המשתה חזרו אויביו ונלחמו על העיר ולכדוה:
פסוק א:ולקבל אלפא חמרא. כנגד אלף איש היה שותה יין:
פסוק ב:אמר בטעם חמרא. אמר בעצת היין שנשתכר:
פסוק ב:שגלתה. לשון מלכא בלשון ארמי כמו (נחמיה ב׳:ו׳) והשגל יושבת אצלו:
פסוק ג:די הנפקו. שהוציאו:
פסוק ה:נפקו: אצבען. יצאו אצבעות יד אדם מן השמים:
פסוק ה:לקבל נברשתא. למול המנורה אשר לפני השלחן ודוגמתו במסכת יומא עשתה נברשת של זהב:
פסוק ה:על גירא. על סיד טיח כותל הבית כמו (ישעיהו כ״ז:ט׳) כאבני גיר מנופצות והוא דומה לסיד:
פסוק ו:זיוהי שנוהי. תאריו נשתנו עליו:
פסוק ו:ורעיונוהי. מחשבותיו:
פסוק ו:וקטרי חרציה משתרין. אזור חלציו נפתח שהיו מתניו מתרוקנין מחמת היראה וחגורו נפתח:
פסוק ו:וקטרי חרציה משתרין. נתרין:
פסוק ו:דא לדא נקשן. מקישות ודופקות:
פסוק ז:כתבה דנה. מכתב זה:
פסוק ז:ארגונא ילבש. כמשפט הפרתמים:
פסוק ז:והמניכא. רביד ענק:
פסוק ז:ותלתי במלכותא ישלט. בשליש המלכות ימשול:
פסוק ט:שגיא מתבהל. הרבה מתפחד:
פסוק י:מלכתא לקבל מלי מלכא. המלכה כלפי ששמעה את דברי המלך ושריו לבית המשתה באה:
פסוק יא:איתי גבר. יש אדם במלכותך אשר רוח קדושים בו:
פסוק יא:כחכמת אלהין. מלאכים:
פסוק יא:הקימיה. מנהו שר על כולם:
פסוק יב:כל קבל וגו'. כלפי אשר רוח יתירה ודעת השכל יש בו והגדת חידות:
פסוק יב:ומשרא קטרין. סתום כל סתר נמצא בו בדניאל:
פסוק יז:ונבזביתך. דורנותך:
פסוק יז:לאחרן הב. לאחר תן:
פסוק יט:די הוה צבא. למי שהיה חפץ:
פסוק כ:וכדי רם לבביה. וכאשר רם לבבו:
פסוק כ:העדיו מינה. הסירו ממנו:
פסוק כב:כל קבל די כל דנה ידעת. כל עומת אשר כל זה ידעת שאירע לאביך והיה לך להיות ירא מלפני הקב"ה:
פסוק כד:שליח פסא די ידא. נשלח כף יד:
פסוק כד:וכתבא דנה רשים. וזה המכתב אשר חקק:
פסוק כו:מנא מנא. מנה אלהא כלומר מנא זהו פירושו מנה אלהא מלכותך:
פסוק כו:והשלמה. חשב קץ שנפסק מלכות של אביך וזרעו ומצא שכבר הושלמה:
פסוק כז:תקל תקילתא במאזניא. תקל זהו פירושו נשקלת לפניו במאזנים ונמצאת חסר מכל צדקה:
פסוק כח:פרס פריסת מלכותך וגו'. כלומר ופרסין משמע שני פרסין האחד פריסת מלכותך נשתברה מלכותך והשני שנתנה למדי ופרס: