פסוק א:לחם רב. כל סעודה קרוי׳ ע״ש הלחם:
פסוק ב:שגלת׳. היא המלכה המיוחדת לו למשכב המשגל:
פסוק ה:נברשתא. מנורה ובדרז״ל עשתה נברשת של זהב (יומא לז):
פסוק ה:גירא. סיד כמו כאבני גיר (ישעיה כז):
פסוק ה:פס ידא. כף היד ובדרז״ל שלשים בפיסת היד (אהלות פ״א):
פסוק ו:נקשן. ענין הכאה כמו מקשה תיעשה המנורה (שמות כ״ה:ל״א):
פסוק ז:ארגונא. ארגמן וכן ובארגון וכרמיל (דה״ב ב) והוא שם מין צבע חשוב:
פסוק ז:והמניכא. ענק רצוף בטבעות לתכשיט כי רביד הזהב (בראשית מ״א:מ״ב) ת״א מניכא דדהבא:
פסוק ט:משתבשין. ענין בלבול ושבוש הדעת:
פסוק יא:נהירו. הארה כמו ואל תופע עליו נהרה (איוב ג׳:ד׳):
פסוק יז:ונבזביתך. ענין דורון גדול כמו מתנן ונבזבה (לעיל ב):
פסוק יט:זייעין. ענין חרדה ורתת כמו והיה רק זועה (ישעיה כח):
פסוק כא:ערדיא. פראים כמו ומוסרות ערוד (איוב ל״ט:ה׳):
פסוק כד:רשים. ענין כתיבה וכן את הרשום בכתב (לקמן י):
פסוק כח:פרס. ענין שבירה כמו הלא פרוס לרעב לחמך (ישעיהו נ״ח:ז׳):