פסוק א:מקטר קטרת - ולא עולה ושלמים ומנחות ונסכים.
פסוק ו:ונתתה אותו לפני הפרכת - בהיכל.
פסוק ו:אשר על ארון העדות - היא הפרכת להבדיל בינו להיכל.
פסוק י:אחת בשנה - ביום הכפורים, כדכתיב באחרי מות: ויצא אל המזבח אשר לפני ה' וגו', אבל בכל השנה כולה לא היו עליו דמים אלא קטרת.
פסוק יא:וידבר וגו' - כשקיבצם משה לישראל להפריש תרומות המשכן מנאם וזה הכסף ניתן לעבודת המשכן, כדכתיב באלה פקודי: וכסף פקודי העדה מאת וגו'.
פסוק יג:עשרים גרה - מין מטבע הוא
פסוק טז:כסף הכפורים - כסף כופר נפש.
פסוק טז:על עבודת אהל מועד - כדכתיב: מאת אדנים למאת ככר ככר לאדן.
פסוק כג:בשמים ראש - חשובים, כדכתיב: עם כל ראשי בשמים. ונראה בעיני, כי בשמים גידולי אילנות, כדכתיב: הפיחי גני יזלו בשמיו, אבל בשמים ראש מיני שרף אילן, או דברים שמוציאין מן הקרקע.
פסוק כג:מר דרור - חשוב, וכן: מור עבר, חשוב בכל סוחרי מדינות.
פסוק כג:ומחציתו - מפורש בכריתות.
פסוק כה:רוקח מרקחת - לפי הפשט: כתושים ונתונים בשמן ועירבם יפה, כמו: ישים ים כמרקחה, לשון תערובת.
פסוק כט:כל הנוגע בהם יקדש - לטהור תחלה קודם שיגע בהם לאחר שנמשחו.
פסוק לב:ובמתכנתו - בחשבון הבשמים של פרשה זו.
פסוק לג:ואשר יתן ממנו - משמן שעשה משה.
פסוק לד:סמים - כבר פירשתיו למעלה.
פסוק לד:סמים ולבונה זבה - לפי הפשט: בתחלה כלל: קח לך סמים - ופירש מה הם סמים: נטף ושחלת וחלבנה - הרי אלו סמים שצויתי שתקח לך. ועוד קח - ולבונה זכה - לפי הפשט: לבונה זכה אינם סמים וסמים אחרון הם היו סמים ראשון שבפסוק. וכן דרך מקראות כולל ומפרש וחוזר ואומר הרי לך כלל שאמרתי לך. וכן בנח: ויאמר אלהים אל נח זאת אות הברית אשר הקימותי וגו'.
פסוק לה:ממולח - מעורב כמנהיגי ספינות בים שקורין מלחים, מפני שמערבים המים בלכתם.
פסוק לז:ושחקת ממנה וגו' - לקיים ביום הכפורים, מה שכתוב באחרי מות: וקטורת סמים דקה והביא מבית לפרוכת.