פסוק ד:רוח אל עשתני. ואיני חזק יותר ממך:
פסוק ו:הן אני כפיך לאל. כמו ששאל פיך להתווכח למי שלא יבעתך הן אני במקומו של הקב"ה ובשבילו לדבר דבריו:
פסוק ז:ואכפי. כפייתי כמו אכף עליו פיהו (משלי יז):
פסוק ט:חף. טהור ומשופשף כמו נזיר לא יחוף ראשו וכמו בכל חפין את הכלים:
פסוק י:תנואות. עלילות ל' תואנה (שופטים יד) לשוב מן המקום:
פסוק יב:כי ירבה אלוה מאנוש. אין המקום צריך כל כך לדקדק אחר האדם כי הרבה יש להקב"ה צדקות יותר מאנוש:
פסוק טז:אז יגלה אוזן אנשים. כמו שעשה לאבימלך בחלום הלילה:
פסוק טז:ובמוסרם יחתום. חותמן ואוסרן ביסורין על עוונם:
פסוק יז:להסיר אדם. בחליו:
פסוק יז:מעשה. שהיה בדעתו לעשות:
פסוק יז:וגוה מגבר יכסה. ביסוריו למען הכניעו ולהשפילו לשוב כדי שיחשך נפשו ממיתה גמורה:
פסוק יח:וחיתו מעבור בשלח. בשלחו וחרבו של מלאך המות כלומר לטובתך הביא עליך יסורין:
פסוק יח:שלח. כלי זיין וכן (נחמיה ד׳:י״א) ידו אחת מחזקת השלח:
פסוק יט:והוכח. ל' תוכחה שישוב מעונו:
פסוק יט:ורוב עצמיו. שהוא איתן מוכיחן במכאוב:
פסוק כ:וזהמתו חיתו לחם. ממאסתו נפשו וחייתו של חולה כל מאכל:
פסוק כ:ונפשי. מזהמת כל מאכל תאוה:
פסוק כא:יכל בשרו מרואי. יחשך בשרו ממראה כמו כלו בדמעות עיני (איכה ב׳:י״א) מכלות עינים (ויקרא כו):
פסוק כא:ושופו עצמותיו. מתנתקין ממקומו, ושופו כמו דשף מדוכתיה (חולין מב):
פסוק כא:לא רואו. אין להם מראה ותואר:
פסוק כג:אחד מני אלף. במגידי פשעו והוא יליץ ישרו:
פסוק כד:פדעהו. כמו פדאהו אל"ף מתחלפ' בעיי"ן והענין מוכיח מצאתי כופר והוא פדיון:
פסוק כה:רטפש בשרו. רוטפש אשקוש"א בלע"ז:
פסוק כה:מנוער. נתעורר בשרו מן הנוער שהוא מנוער ומשונק (בייסורי) חליו ואין לתיבה זו דמיון במקרא ולפי העניינים הוצרכנו לפרשו כמשמעות הענין והפותרו בלשון רפש ואומר הטי"ת נתוספ' בו כמו (בראשית מד) נצטדק טועה הוא מאוד כי אין טי"ת מתוספת בתיבה כי אם בלשון מתפעל או נתפעל ובתיבה שיסודה צד"י ולא בשאר תיבות כמו צדק ונצטדק וכמו צרוע (ויקרא יג) נצטרע, ציר נאמן, וילכו ויצטיירו, צדה הצטיידנו (יהושע ט׳:ד׳):
פסוק כה:ישוב. בכחו וברפואה לימי בחרותו:
פסוק כז:ישור על אנשים. יעשה שורות של אנשים כשניצול מחליו ויתודה ליוצרו:
פסוק כז:ולא שוה לי. לא נהיה לי שכר בדבריו:
פסוק כט:פעמים שלש. מייסרו על עונותיו בחליו שלא להשחיתו ואם יותר יכעיס לפניו ידאג מן גיהנם ומן המיתה שנאמר ועל ארבעה לא אשיבנו (עמוס א):