פסוק ג:יסכון. ענין הנאה וכן לא ישכן גבר (לקמן לד):
פסוק ד:שיחה. ענין אמירת התפלה וכן ויצא יצחק לשוח בשדה (בראשית כ״ד:ס״ג):
פסוק ה:יאלף. ילמד כמו פן תאלף ארחותיו (משלי כ״ב:כ״ה):
פסוק ו:יענו. יעידו כמו לא תענה (שמות כ):
פסוק ז:חוללת. נבראת כמו ותחולל ארץ (תהלים צ):
פסוק י:כביר. הרבה כמו מזער לא כביר (ישעיהו ט״ז:י״ד):
פסוק יא:לאט. ענין ההסתר והטמון כמו לאט את פניו (ש״ב יט):
פסוק יב:יקחך. ילמדך כמו לקח טוב (משלי ד):
פסוק יב:ירזמון. הוא הפוך מן ירמזון והוא מל׳ רמיזה:
פסוק טו:יאמין. ענין קיום וכן הן בעבדיו לא יאמין (לעיל ד):
פסוק טז:ונאלח. נבאש כמו יחדיו נאלחו (תהלים נג):
פסוק יח:כחדו. מנעו כמו ולא כחדו ממני (ש״א ג):
פסוק כ:מתחולל. מל׳ חלחלה ורעד:
פסוק כ:לעריץ. לחזק כמו עריצי גוים (יחזקאל כ״ח:ז׳) ור״ל החזק ברשע:
פסוק כב:וצפוי. ענין הבטה כמו צופה רשע (תהלים לז):
פסוק כד:ומצוקה. גם הוא ענין צרה:
פסוק כד:תתקפהו. יאחזו בחוזק:
פסוק כד:עתיד. מזומן כמו העתידים ערר לויתן (לעיל ג):
פסוק כד:לכידור. עשוי הוא לשחוק בו לזרקו מיד ליד וכן כדור אל ארץ רחבת ידים (ישעיהו כ״ב:י״ח):
פסוק כו:גבי. גופי כמו לגבי חומר גביכם (לעיל יג) ויאמר על גוף כל דבר:
פסוק כז:כסל. הוא חלק השדרה הסמוך לכליות כמו אשר על הכסלים (ויקרא ג):
פסוק כח:נכחדות. נגזרות ונכרתות רמו ותכחד מן הארץ (שמות ט׳:ט״ו):
פסוק כח:למו. להם ר״ל בהם:
פסוק כח:לגלים. ענין תל ודגור:
פסוק כט:מנלם. תכליתם והשלמתם כמו כנלתך לבגוד (ישעיה לג):
פסוק לא:תמורתו. מל׳ תמורה וחלוף:
פסוק לב:תמלא. תושלם כמו ובמלאת ימי טהרה (ויקרא יב):
פסוק לב:וכפתו. ענפיו כמו כפות תמרים (שם כג) ע״ש שהמה כפופים:
פסוק לב:רעננה. ענין לחות ורטיבות כמו בשמן רענן (תהלים צב):
פסוק לג:יחמוס. יסור כמו נחמסו עקביך (ירמיה יג):
פסוק לג:בסרו. כן יקרא הפרי שלא נגמר בשולו כמו ובוסר גומל (ישעיה יח):
פסוק לג:נצתו. פרחו כמו הנצו הרמונים (ש״ה ו):
פסוק לד:גלמוד. יחידי כמו הלילה ההוא יהי גלמוד (לעיל ג):
פסוק לה:עמל. ואון עניינם שבר ויגיעה ודבר רע: