פסוק ב:(מענה בלדד)
ורוח כביר. רוח דברים:
פסוק ג:האל יעות משפט. הה"א נקוד פתח ומליצתו לשון תימה:
פסוק ד:וישלחם ביד פשעם. על ידי פשעם, (הפשע) הוא נעשה שליח להובילם:
פסוק ה:אם אתה תשחר וגו'. יעיר עליך את זכותך:
פסוק ו:ושלם נות צדקך. ויעש' את נות צדקך שלם ותמים:
פסוק ז:והיה ראשיתך מצער. ראשיתך שעברה מצער לפי אחריתך שישגה מאוד:
פסוק ח:לדור רישון. על דור ראשון, כמו (דברים ד׳:ל״ב) כי שאל נא לימים ראשונים:
פסוק ח:וכונן. הכן והזדמן לעמוד על חקרי אבותם:
פסוק יא:היגאה גומא. זאת יאמרו אין הגומא גדל אלא בעוד שהביצה לחה במימיה ובליחלוחיה, ביצה מריש"ק בלע"ז:
פסוק יב:באבו. בליחלוחו ובפריו:
פסוק יב:לא יקטף. לא ישבר ולא ינתק כמו (שם כג) וקטפת מלילות:
פסוק יב:ולפני כל חציר ייבש. קודם כל חציר ויבש, כשהמים כלים והביצה חריבה:
פסוק יג:כן ארחות כל שוכחי אל. להצליח בעת ששעתו משחקת לו עד שתתמלא סאתו:
פסוק יג:ותקות. סופו של חנף יאבד:
פסוק יד:אשר יקוט. יקצור ויכרות כסלתו והבטחתו:
פסוק יד:כסלו. היא מחשבת מבטחו כמו (לקמן לא) אם שמתי זהב כסלי, יקוט, לשון קציר כמו (יחזקאל טז) כמעט קט:
פסוק יד:ובית עכביש. שאינו קיים יהיה מבטחו:
פסוק טז:רטוב הוא. לח וחזק מזלו טרם בא אליו עת פקודת מכת חומו המייבשתו ולפי שדימהו בגומא מדבר לפי הענין:
פסוק טז:ועל גנתו יונקתו תצא. יונקתו שורש היונק או ענף הילדה הגדל בשנה זו כמו מראש יונקתו קטף:
פסוק יז:יסובכו. יתאחזו בענף ובסובך:
פסוק יז:בית אבנים. יחזה מקום איתן רואה ובונה לו למצודה ומנחם פי' יחזה לשון גבול יגבול אותו יבננו עד גבולו וכן מחוז חפצם (תהילים ק״ז:ל׳) וכן מחזה אל מחזה (מלכים א ז׳:ה׳) כל אלה לפני מכתו:
פסוק יח:וכשיבלענו. ממקומו הנפרע ממנו ומקרא חסר הוא זה:
פסוק יח:לא ראיתיך. שאין נשאר ממנו לא שרש ולא ענף והרי הוא כלא היה, שאין נפילתו כמפלת צדיקים כי הצדיק יפול ויקום וזה יפול בלא תקומה:
פסוק יט:הן הוא משוש דרכו. של רשע שכל משושו וגם הצלחתו ללא תקוה תשוב:
פסוק יט:ומעפר אחר יצמחו. בני אדם שהיו עד הנה שחים עד עפר יצמחו:
פסוק יט:אחר אדם אחר יצמח לקבל גדולתו של זה כשם שמצינו ולחוטא נתן ענין וגו' (קהלת ב׳:כ״ו) ע"כ דע על עצמך אם רשע היית אין תקומה למפלתך ואם תם היית כו':
פסוק כ:הן אל לא ימאס תם. ולא יחזיק ביד משנאיך המריעים לך עד אשר ישוב לרחם עליך וימלא שחוק פיך: