פסוק א:אגור. ענין אסיפה כמו אוגר בקיץ (לעיל י):
פסוק א:לאיתיאל. המלה ההיא מורכבת משתי תיבות אתי אל והלמ״ד הוא כמו בעבור וכן פתח פיך לאלם (לקמן לא):
פסוק א:ואוכל. מלשון יכולת:
פסוק ב:בער. סכל מבלי דעת כמו בהמה והוא מל׳ אנחנו ובעירנו (במדבר כ):
פסוק ד:וירד. מל׳ ירידה, או הוא ענין ממשלה ושלטנו׳ כמו וירד מים עד ים (תהילים ע״ב:ח׳):
פסוק ד:בחפניו. עניינו מלא כפו׳ הידים כמו ומלוא חפניו קטורת (ויקרא טו):
פסוק ד:צרר. ענין קשירה כמו צרור כספו (בראשית מ״ב):
פסוק ד:ומה. הוא״ו במקום או:
פסוק ה:צרופה. זקוק מסיג כמו לשוא צרף צורף (ירמיהו ו׳:כ״ט):
פסוק ו:יוכיח. ענין ברור דברים כמו לכו נא ונוכחה (ישעיהו א׳:י״ח):
פסוק ח:הטריפני. ענין מזון כמו טרף נתן ליראיו (תהילים קי״א:ה׳) והוא מושאל מל׳ מזון החיה הבא ע״י טרף:
פסוק ח:חוקי. הקצוב לי וכמו ואכלו את חוקם (בראשית מ״ז:כ״ב):
פסוק ט:ותפשתי. ענין אחיזה:
פסוק י:תלשן. מל׳ מלשינות ולה״ר:
פסוק י:ואשמת. מל׳ שממה כמו עדרי הצאן נאשמו (יואל א׳:י״ח):
פסוק יב:ומצואתו. מל׳ צואה וטנוף:
פסוק יג:ועפעפיו. אישון העין:
פסוק יד:חרבות. מלשון חרב:
פסוק יד:ומאכלות. סכינים כמו ויקח את המאכלת (בראשית כ״ב:י׳):
פסוק יד:מתלעותיו. הם השינים הפנימים וכן מתלעות עול (איוב כ״ט):
פסוק טו:לעלוקה. היא תולעת הגדלה בנהרות המוצצת דם עד כי נתמלא כל גופה ובדרז״ל סכנת עלוקה (ע״ג יב):
פסוק טו:הב. תן כמו הבה לי בנים (בראשית ל׳:א׳):
פסוק טו:הנה. הוא כמו המה לזכרים:
פסוק טו:הון. ענין די והרבה וכן יאמר על רבוי הממון:
פסוק טז:ועוצר רחם. מניעת ההריון וכן כי עצור עצר ה׳ בעד כל רחם (בראשית כ׳:י״ח):
פסוק יז:ליקהת. ענין קבוץ ואסיפה כמו ולו יקהת עמים (שם מט):
פסוק יז:יקרוה. ענין נקיבה כמו וינקרו את עיניו (שופטים ט״ז:כ״א):
פסוק יח:נפלאו. ענין העלמה כמו כי יפלא ממך (דברים י״ז:ח׳):
פסוק יט:בלב ים. חוזק הדבר נקרא לב וכן לב השמים (שם ד׳) והוא מושאל מלב בעל חי שהוא חזקו:
פסוק יט:ודרך. הבעילה תקרא בשם דרך כן ארז״ל (קדושין ב׳):
פסוק יט:בעלמה. הרכה בשנים תקרא עלמה ועם היא בעולה כמו הנה העלמה הרה (ישעיהו ז׳:י״ד):
פסוק כ:ומחתה. מל׳ מחיה וקנוח כמו מחה והפך על פניה (מלכים ב׳ כ״א):
פסוק כא:שאת. מל׳ משא וסבל:
פסוק כב:ונבל. איש פחות ונבזה:
פסוק כג:גברתה. האדונית שלה:
פסוק כה:הנמלים. שם בריה קטנה:
פסוק כה:עם. יאמר כן בדרך השאלה וכן עדת דבורים (שופטים י״ד):
פסוק כו:שפנים. שם בריה מה:
פסוק כז:חוצץ. מאוסף ומקובץ וכן נקרא אסיפת אבנים קטנים כמ״ש ויגרס בחצץ (איכה ג):
פסוק כח:שממית. היא עכביש:
פסוק כח:תתפש. מלשון תפישה ולכידה:
פסוק כט:צעד. ענין הלוך ופסיעות כמו כי צעדו (שמואל ב׳ ו׳):
פסוק ל:ליש. שם משמות האריה וכן ליש אובד (איוב ד׳):
פסוק לא:זרזיר. ר״ל חגור כי ויעשו להם חגורות (בראשית ג׳:ז׳) תרגומו זרזין:
פסוק לא:תיש. הוא זכר העזים:
פסוק לא:אלקום. המלה ההיא מורכבת משנים אל קום ר״ל אין עומד:
פסוק לא:עמו. נגדו כמו ואין עמך להתיצב (דברי הימים ב׳ כ׳):
פסוק לב:בהתנשא. מלשון התנשאות ורוממות:
פסוק לב:זמות. ענין מחשבה:
פסוק לג:מיץ. מלשון מציצה וסחיטה כמו וימץ טל מן הגזה (שופטים ו׳:ל״ח):
פסוק לג:חמאה. היא שומן החלב:
פסוק לג:אפים. מל׳ אף וחימה: