פסוק א:נבחר שם מעשר רב. שם טוב:
פסוק א:מכסף ומזהב. נבחר חן טוב:
פסוק ב:עושה כולם ה'. כשעני אומר לעשיר פרנסני והוא עונה קשות עושה כולם ה' הקב"ה עושה אותם חדשים לזה עני ולזה עשיר:
פסוק ג:ערום ראה רעה. עונש של עבירה ונסתר ולא עבר עבירה:
פסוק ד:עקב ענוה. בשביל הענוה יראת ה' באה, ד"א ענוה עיקר והיראה טפילה ועקב לה מדרס לרגליה:
פסוק ה:צנים פחים. כמו (במדבר ל״ג:נ״ה) לצנינים בצדיכם ובאו עליך הוצן (יחזקאל כ״ג:כ״ד) ל' גדודים ולסטים:
פסוק ה:צנים פחים. הם טמונים בדרכי המעקש דרכיו כלומר יסורים מוכני' לו:
פסוק ה:שומר נפשו ירחק מהם. שמיישר מעשיו ינצל מהם:
פסוק ו:חנוך לנער. לפי מה שתלמד לנער ותחנכהו בדברים אם לטוב אם לרע: גם כי יזקין לא יסור ממנה:
פסוק ז:עשיר ברשים ימשול. עם הארץ צריך לתלמיד חכם לעולם:
פסוק ח:זורע עולה. יקצר און לפי זריעתו קצירתו לפי פעולתו יהיה קבלת משכורתו:
פסוק ח:ושבט עברתו יכלה. קנה השבולת שלו כלה והולך לו, יש אומרים (סא"א) שבט חמתו שרודה בני אדם כלה והולך לו לפי שמפסיד את יכולתו:
פסוק יא:אוהב. טהר לב חן שפתיו מי ששפתיו חן:
פסוק יא:רעהו מלך. הקב"ה אוהבו ומחבבו:
פסוק יג:אמר עצל ארי בחוץ. איך אצא ללמוד תורה:
פסוק יד:שוחה עמוקה פי זרות. פי עובדי גלולים:
פסוק יד:זעום ה'. מי שהקב"ה שונאו נופל ונכשל בה:
פסוק יד:זעום. נזוף מלפניו:
פסוק טז:עושק דל להרבות לו. עושר:
פסוק טז:נותן לעשיר. סוף שנותן ממונו לעו"ג העשירי' ואך למחסור הוא בא:
פסוק יז:הט אזנך שמע דברי חכמים. ללמוד תורה מחכם כל שהוא:
פסוק יז:ולבך תשית לדעתי. ואם רבך רשע לא תלמוד ממעשיו:
פסוק יח:כי נעים. יהי לך לאחר זמן אם תשמרם ותצפנם בבטנך שלא תשכחם ואימתי יהיו שמורים בלבך בזמן שיכונו על שפתיך כאשר תוציאם בפיך:
פסוק יט:להיות בה' מבטחך הודעתיך. אני מודיעך שתבטח בה' ותעסוק בתורה ולא תאמר איך אבטל ממלאכתי ואיך אתפרנס:
פסוק כ:הלא כתבתי לך שלשים. תור' ונביאים וכתובים:
פסוק כא:להודיעך קושט. שלישים כתבתי לך כדי שתבין מתוכם קושט אמרי אמת. להשיב אמרים אמת:
פסוק כא:לשולחך. לשואלך הוראה:
פסוק כב:אל תגזל דל. אל תגזלנו כי תראנו דל בעבור שהוא דל ואין לו כח לעמוד נגדך:
פסוק כג:כי ה' יריב ריבם וקבע. ויגזול את הנפש:
פסוק כג:קובעיהם. גוזליה' ובלשון ארמי קביעה גזילה במסכ' ראש השנה אתא ההוא גברא לקמיה אמר ליה קבען פלניא וכו':
פסוק כד:אל תתרע. אל תתחבר לשון רעות:
פסוק כה:פן תאלף. פן תלמד:
פסוק כו:אל תהי בתוקעי כף בעורבים משאות. הלואות כמו משאת מאומה (דברי' כד):
פסוק כח:אל תסג גבול עולם. אל תשג אחור מנהג אבותיך ואז"ל המניח כלכלה תחת הגפן בשעת בצירה כדי שיפול בתוכו הפרט על זה נאמר אל תסג גבול וגו', תסג כמו יסוגו אחור (תהלים קכט):