פסוק א:בעצם. ענין עצמות הדבר וגופו וכן לא נכחד עצמי ממך (תהילים קל״ט:ט״ו):
פסוק ב:ויניחני. מל׳ הנחה:
פסוק ג:ופתיל. חוט כפול ושזור כמו פתיל תכלת (שמות ל״ט:ל״א) והוא קו המדה:
פסוק ה:וטופח. כן יקרא מדת ד׳ אצבעות אגוד יחד:
פסוק ו:במעלותיו. הם המדרגות שעולין דרך בם:
פסוק ו:סף. כן יקרא מזוזות הפתח וכן וירעשו הספים (עמוס ט):
פסוק ז:והתא. ענין חדר מה וכן אל תא הרצים (מלכים א י״ד:כ״ח) ויקרא כן על כי הוא בגבול גוף הבנין והוא מל׳ תתאו לכם (במדבר ל״ד:ז׳) שהוא ענין גבול:
פסוק ז:אולם. ענין בית שער ועשויה כעין כפה ממעל:
פסוק ט:ואילו. כן יקראו המזתות על כי היו עגולים כאילן אלה:
פסוק י:מפה. מכאן וכן עד פה תבוא (איוב ל״ח:י״א):
פסוק יב:וגבול. ר״ל מקום פנוי מבלי בנין:
פסוק טו:ועל פני. הוא ענין גובה ע״ש שפני האדם הוא בגובה הגוף:
פסוק טו:האיתון. ענין ביאה כמו אתא בוקר (ישעיה כ״א):
פסוק טז:אטומות. ענין סתימה כמו אוטם אזנו (שם לג):
פסוק טז:אל התאים. ר״ל בהתאים אל במקום בי״ת וכן ואל הארון (שמות כה):
פסוק טז:אליהמה. הם המזוזות:
פסוק טז:לאלמות. מל׳ אולם:
פסוק טז:ואל איל. והאיל הוא המזתה:
פסוק יז:לשכות. חדרים כמו ויביאם לשכתה (ש״א ט):
פסוק יז:ורצפה. ענין הצעת אבנים למדרך הרגל וכן על רצפת בהט ושש (אסתר א׳:ו׳):
פסוק כו:עולותיו. מעלותיו:
פסוק לח:ידיחו. ענין רחיצה ושטיפה במים:
פסוק לט:אליהם. אצלם בסמוך להם:
פסוק מב:גזית. מל׳ גזיזה ור״ל מסותתות ביושר:
פסוק מב:ויניחו. הוי״ו יתירה:
פסוק מג:והשפתים. ת״י ענקלין והם ווין על רביעית הארז שעל העמודים כפופים ראשיהם למעלה שתולין בהם הקרבנות ומפשיטין אותן:
פסוק מג:מוכנים. מל׳ הכנה וקביעות:
פסוק מד:שרים. מלשון שיר ור״ל משוררים:
פסוק מד:ופניהם. ר״ל פתחיהם שהוא פני הבית:
פסוק מה:לכהנים. משרתי ה׳ יקראו כהנים ואם אינם מבני אהרן:
פסוק מז:מרובעת. מלשון רבוע:
פסוק מז:הבית. כן יקרא ההיכל כי היה מקורה כעין בית ולא כן החצירות:
