פסוק ג:אותך אל בני ישראל. כן כתיב לא אל בית ישראל:
פסוק ט:והנה יד שלוחה. בספרים מדוייקים מלא וא"ו וכן ראוי כפי מה שכתבתי בפ' וישלח:
פסוק ט:והנה בו מגלת ספר. במסורת פרשת שמות מנו זה עם ו' דסבירין בה ועיין בפירוש רש"י ורד"ק:
פסוק י:ויפרש אותה לפני. מלא עפ"ה דפרשת בלק:
פסוק י: קינים והגה. רבו החילופים ובמקצת מדוייקים חסר יו"ד קדמאה ומלא יו"ד תניינא ועיין מ"ש בד"ה א' סוף סימן ב':
פסוק י:והגה. בה"א בסוף תיבה לא באל"ף: