פסוק א:יבאיש. ענין סרחון:
פסוק א:יביע. מלשון נביעה:
פסוק א:רוקח. מעורב בבשמים כמו רוקח מרקחת (שמות ל כה):
פסוק א:יקר. ענין חשיבות כמו אבנים יקרות (מ״א ז ט):
פסוק ד:רוח. ענינו כעס וחימה כמו ינחל רוח (משלי יא כט):
פסוק ד:מרפא. מלשון רפיון:
פסוק ו:במרומים. מלשון מרום וגובה:
פסוק ו:רבים. רוצה לומר גדולים:
פסוק ח:גומץ. גומא ובור ואין לו חבר ומענינו יובן פתרונו:
פסוק ח:ופורץ. ענין הריסה:
פסוק ח:ישכנו. מלשון נשיכה ונכיתה:
פסוק ט:מסיע. מלשון הסעה ועקירה ממקומם כמו ויסיעו אבנים גדולות (מ״א ה יא):
פסוק ט:יעצב. מלשון עצבון:
פסוק י:קהה. ענינו עכירות וחושך כמו והנה כהה הנגע (ויקרא יג נו), ובאה הקו״ף במקום הכ״ף כי גיכ״ק מתחלף:
פסוק י:קלקל. ענין לטישה וזכוך כמו קלקל בחצים (יחזקאל כא כו) והוא מלשון נחושת קלל (שם א):
פסוק י:וחילים. אנשי חיל יוצאי מלחמה:
פסוק י:ויתרון. מלשון יתר ומרובה:
פסוק י:הכשיר. ענין ישר וטוב:
פסוק יא:ישוך. מלשון נשיכה:
פסוק יא:לחש. הם דברים ידועים ידבר על הנחש שלא ישך ועל שהדרך לאומרו בשפלות קול לכן יקרא לחש:
פסוק יא:לבעל הלשון. זה המלשין ומדבר לשון הרע:
פסוק יב:תבלענו. ענין השחתה כמו בלע ה׳ (איכה ב ב):
פסוק טו:תיגענו. מלשון יגיעה:
פסוק טז:אי לך. אוי לך וכן ואי לו האחד שיפול (לעיל ד י):
פסוק טז:נער. רוצה לומר עושה מעשה נערות:
פסוק יז:אשריך. ענין שבח והלול כמו כי אשרוני בנות (בראשית ל יג):
פסוק יז:בן חורים. כן יקראו הגדולים אנשי השם כמו ולחורים ולסגנים (נחמיה ב טז):
פסוק יז:בשתי. מלשון שתיה:
פסוק יח:בעצלתים. מלשון עצלות ורוצה לומר ידים עצלתים, ולזה אמר בלשון רבים:
פסוק יח:ימך. ענין עניות ודלות כמו כי ימוך אחיך (ויקרא כה כה):
פסוק יח:המקרה. התקרה המסכך על הבית:
פסוק יח:ידלוף. ענין הזלה וטפטוף כמו דלף טורד (משלי כז טו):
פסוק יט:לשחוק. ענין שמחה וחדוה:
פסוק יט:לחם. סעודה גדולה קרוי בשם לחם וכן עבד לחם רב (דניאל ה א):
פסוק יט:חיים. רוצה לומר בריאים כמו עד חיותם (יהושע ה) שרוצה לומר עד שנתרפאו ונעשו בריאים:
פסוק יט:יענה. מלשון עניה והשבת שאלה, ואמר בלשון שאלה ומליצה ודוגמתו אענה את השמים וגו׳ (הושע ב כג):
פסוק כ:במדעך. בדעתך ובמחשבתך:
פסוק כ:תקלל. מלשון קלות ובזיון: