(נ"ל דצ"ל) שובי שובי השולמית שובי שובי ונחזה בך. א"א למהר"ם נראה שצ"ל אמרה השכינה אם תשוב ישראל בתשובה נחזה בך נראה בשמחתך ובכבודך. השיבו ישראל מה תחזו בשולמית כמחולת המחנים כמחול שתי המחנות. (נ"ל דקאי על מחנה הצדיקים ומחנה השכינה כדאיתא בפסחים). הכבוד זה שכינה עוזו (נלמהר"ם והשכינה עוזו). ר"ל שישכנו בתוככם. (נ"ל דצ"ל שיש בתוכנו ויהיה ע"ד הגמרא שעתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים ופירושו שם שהקב"ה יהיה באמצע והצדיקים במחול סביבו):
פסוק ו:
נ"ל דצ"ל מה יפו פעמיך וגו'. הולך ומסדר שבח השכינה והתאחדותם בדמיון ומשל. (נ"ל כך קבלתי) קבלו פירושו מפי משכיל המקובל (נ"ל מקובל):
פסוק ו:
מלך אסור ברהטים. קרבת הכבוד בכבוד והתאחדותה. וראה בחקוקה. (נלמהר"ם ודמה קומה) לתמר האילן זכר ונקבה והגוף אחד והענפים שנים:
פסוק ט:
אמרתי אעלה בתמר. אמרו ישראל אעפ"י שגרם העון חשבתי שאעלה לגדולה בזכות השכינה הנמשלת לתמר.