וידד בחזיון לילה. רבי יהודה הביאו בסדר פעל הקל ודומה כי ספרו שלמד בו השגהו שמצא וידד היו"ד בחירק וא"כ היה מהקל אבל אחר שמצאנו בכל הספרים היו"ד בקבוץ שפתים הוא משלא נזכר פעלו בלי ספק שרשי':
פסוק יא:
עלומו. עלומיו. קרי:
פסוק כב:
במלאות. מלא אל"ף וא"ו:
פסוק כב:
שפקו. בשי"ן כמו בסמ"ך כן הוא במדוייקים וברשים שרש שפק וכ"כ ר' אברהם פריצול ושיבוש נפל בכמה דפוסים שכתבו ספקו בסמ"ך:
פסוק כג:
ישלח בו. היו"ד בגעיא:
פסוק כה:
ויצא מגוה. בנסחאות ישנות הבאות מספרד הה"א רפה ולפי התרגום ורבים מהמפרשים הה"א במפיק. ורד"ק הביא שתי הדעות בשורש גו:
פסוק כו:
ירע. מלעיל והרי"ש בפתח שרשים שרש אעה:
פסוק כז:
מתקוממה לו. חלוקים הספרים אם הוא מלעיל או מלרע ובעל לוית חן כתב בפ' י"א מהשער הרביעי כי הוא מלעיל ובקמץ מפני סמיכות מלה זעירא וכ"כ רב פעלים בבנין התפעל מנחי העי"ן מורכב עם המרובע משרש בו: