פסוק ב:עד אנה תשימון קנצי למלין - הנו"ן נוסף. והנכון שאין לו דומה ועניינו רוב.
פסוק ח:כי שולח ברשת ברגליו - פי' כי רגלי שולחו ברשת.
פסוק ח:שבכה - בלשון קדר, כמו: רשת והוא כענין מסובך.
פסוק ט:יאחז - הפח בעקבו יתחזקו עליו הצמאים והכהן נ"ע אמר: הבתולות. ואחרים אומרים: בלשון קדר אבנים הפך, כי עם אבני השדה בריתך.
פסוק יב:יהי רעב אונו - כמו: בן אוני והעניין שישבע ממנו.
פסוק יב:לצלעו - כמו: ולצלע המשכן.
פסוק יג:בדי עורו - סעיפי עורו על דרך משל.
פסוק יג:יאכל בדיו - הם בניו.
פסוק יג:בכור מות - חוזק או ראשית והעניין שיבכר המות בבאו.
פסוק יד:ותצעידהו - עצתו ותקותו.
פסוק יד:למלך בלהות - לגדול שבבלהות.
פסוק טו:תשכן באהלו - חיה זרה.
פסוק טו:מבלי לו - מבלי שידור הוא שם.
פסוק טו:יזורה - יפורש. וכן ואתכם אזרה בגוים.
פסוק יח:ינדוהו - ירחיקוהו כמו נדה.
פסוק יט:במגוריו - המקומות שהיה גר שם.
פסוק כ:נשמו אחרונים - רשעים כמוהו.
פסוק כ:וקדמונים - הם חבריו.
פסוק כא:וזה מקום לא ידע אל - עול ישרת עצמו ואחר עמו. וכן הוא: וזה מקום עול לא ידע אל.