ואיש תרומות. זוהר פרשה שמיני דף מ' תרומת כתיב כד"א וזאת התרומה וכו' ובכל הספרים שלנו תרומות כתיב וכן במסורת ג' ב' חסר וחד מלא וסימן כל תרומת הקדשים הרי בגלבע (שמואל ב' א') ואיש תרומות חד בתורה חד בנביאים חד בכתובים וסימן כל טוריא דמלכא ובספרים מדוייקים זה דמשלי מלא והאחרים חסרים:
פסוק ו:
בפשע איש רע מוקש. למקצת ספרים כ"י מלת איש בטעם ימנית וכן משמע מפי' הראב"ע:
פסוק ו:
ירון. בא בשורק תחת חולם. מכלול דף קע"ו ושרשים שרש רנן:
פסוק ו:
ושמח. בס"א כ"י ושמח ואינו כן בשאר ספרים וכ"כ בשרשים כי הוא במשקל פעל:
פסוק יב:
משל. חסר וא"ו עפ"ה:
פסוק יב:
על דבר שקר. כ"כ ולא על שפת שקר:
פסוק יב:
כל משרתיו. במ"ג מלת כל במאריך אע"פ שהוא במקף וכן מצאתי בס"א קדמון כ"י ובשאר ספרים שלפני איננו:
פסוק יג:
רש ואיש תככים. אע"פ שאיננו עתה בהגהת רש"י לא יכולתי להתעלם מלהעיד על טעות נפל בספרים שכתוב בהם איש מזמות במקום ואיש תככים והדרש שהביא הוא מפ"ב דתמורה ויקרא רבה פ' ל"ד:
פסוק יג:
מאיר עיני. ברוב ספרים מדוייקים הטעם במ"ם וי"ס הטעם באל"ף ובס"א כ"י מאיר בב' טעמים ובכולם אין פסיק אחריו:
פסוק טו:
משלח. בקמץ הלמ"ד בספרים מדוייקים:
פסוק טז:
במפלתם. בגעיא הבי"ת:
פסוק יח:
יפרע עם. כ"כ בב' טעמים:
פסוק כב:
רב פשע. בפתח הרי"ש במדוייקים וכן נכון כי לא נמנה במסורת ד"ה ב' כ"ח עם הקמוצים: