פסוק א:תוכחות. המתוכח, כמו ואין בפיו תוכחות (תהילים ל״ח:ט״ו):
פסוק ה:על רעהו. שרשו עול וכן פרשתי למעלה (י"ז כ"ו), וכן בכ"מ כמש"ש:
פסוק ז:דין. הבדלו מן משפט (ישעיה י' ב', ובכ"מ):
פסוק ח:יפיחו. מענין מפח נפש, או מענין פח ומוקש:
פסוק ט:(ט-יא) אויל. כסיל. הבדלם בכל הספר, האויל מסתפק בחקי החכמה. והכסיל נלוז מהם מפני תאותו.
פסוק ט:יבקשו נפשו, כמו ועדת עריצים בקשו נפשי.
פסוק ט:ישבחנה, כמו משביח שאון ימים:
פסוק יג:תככים. משתתף עם תוך ומרמה, (שהכפולים ונחי העי"ן משתתפים תמיד):
פסוק טו:תוכחת. הוא בנחת. וזה הבדלו מן מוסר שהוא בשבט.
פסוק טו:ומשלח, שהוא חפשי בלי עוצר בעדו:
פסוק יח:יפרע. כמו כי פרעה אהרן, בפרוע פרעות בישראל:
פסוק יט:מענה. מענין הכנעה, כמו עד מתי מאנת לענות מפני:
פסוק כא:מפנק. תרגום מעדני מלך תפנוקי מלכא.
פסוק כא:מנון. שרשו ינה מענין אונאה:
פסוק כב:אף, חמה - הבדלם למעלה, ובכמה מקומות.