פסוק א:תושיה. כן נקראת התורה והוא מל׳ יש כי ישנה לעולם ולא תשוב לאין כיתר הדברים:
פסוק א:יתגלע. כמו יתגלה בה״א:
פסוק ו:למהלומות. ענין הכאה המשברת כמו והלמה סיסרא (שופטים ה׳):
פסוק ח:נרגן. מתלונן כמו ונרגן מפריד אלוף (לעיל טז):
פסוק ח:כמתלהמים. ענין הכאה המשברת והוא הפוך מן הלום:
פסוק יא:קרית. מל׳ קריה ועיר:
פסוק יא:במשכיתו. עניינו הרצוף ברצפת אבנים והוא מלשון סכך וכסוי כמו ואבן משכית (ויקרא כ״ו):
פסוק יד:יכלכל. ענין סבלה והחזקה כמו השמים וגו׳ לא יכלכלוך (מלכים א׳ ח׳):
פסוק יד:מחלהו. מלשון חולי:
פסוק טז:מתן. מתנה ודורון:
פסוק יח:ישבית. יבטל כמו שבת נוגש (ישעיה י״ד):
פסוק יט:כבריח. הוא כעין מקל משימים לרוחב הדלת לסגרו:
פסוק כב:ויפק. יוציא כמו יפיק תבונה (לעיל ג):
פסוק כג:עזות. חזקות וקשות:
פסוק כד:להתרועע. מל׳ ריע וחבר: