פסוק ב:המארה וארותי. מל׳ ארירה וקללה:
פסוק ג:גוער. ענין זעקת נזיפה:
פסוק ג:וזריתי. אפזר כמו מזרה ישראל (ירמיה לא):
פסוק ג:פרש. זבל וצואה כמו וקרבו ופרשו (ויקרא ד):
פסוק ג:חגיכם. כן יקראו הקרבנות לפי שרובם באים בחג וכן אסרו חג בעבותים (תהלים קיח):
פסוק ה:נחת. ענין פחד כמו ויהי חתת אלהים (בראשית ל״ה:ה׳):
פסוק ז:מלאך. שליח כמו ויאמר חגי מלאך ה׳ (חגי א׳:י״ג):
פסוק ח:הכשלתם. מל׳ מכשול:
פסוק ט:כפי. כשיעור כמו איש כפי אכלו (שמות י״ב:ד׳):
פסוק ט:ונושאים פנים. זה הלשון יאמר על הכבוד והחנופה וכן ופני רשעים תשאו (תהילים פ״ב:ב׳):
פסוק י:נבגד. ענין פשע ומרד:
פסוק י:באחיו. ענינו אחוה וקורבה:
פסוק י:לחלל. ענין הבטול וההפרה:
פסוק יב:ער. מל׳ התעוררות:
פסוק יב:ועונה. מל׳ עניה ותשובה:
פסוק יב:מאהלי. ר"ל מאהלי תורה:
פסוק יב:מנחה. תשורה וקרבן:
פסוק יג:ואנקה. ענין צעקת אנחה כמו אנקת אסיר (תלים קב):
פסוק יג:פנות. מל׳ הפנה וסבוב:
פסוק טו:ושאר. הנה יתרון מעלה כי כמו שמלת יותר היא משותפת להשארה וליתרון מעלה כמ״ש יתר מדעהו צדיק (משלי י״ב:כ״ו) כן מלת שאר משותפ׳ לשניה׳:
פסוק טו:רוח. ר״ל רוח חכמה ויראת ה׳:
פסוק טו:ברוחכם. ענין רצון, כמו הנני נותן בו רוח (ישעיהו ל״ז:ז׳):
פסוק טז:חמס. ענין מחשבה רעה ושנאה:
פסוק יז:הוגעתם. מל׳ יגיעה ועייפות: