קנאתי לה. בשבילה ולא תזקקו לצום ולספוד וכן סוף הענין צום החמישי וגומר:
פסוק ד:
מרוב ימים. יהיו צריכים למשענת בידם:
פסוק ו:
כי יפלא. בעיניהם החסד הגדול אשר אעשה להם:
פסוק ו:
גם בעיני יפלא. איך שבתי מן החרון הגדול ורבותינו דרשוהו על שחיטת יצר הרע במסכת סוכה בעיני יפלא איך יוכלו הצדיקים לעמוד כנגדו בחייהם:
פסוק ט:
תחזקנה ידיכם. לבנות ולהשלים ואל תיראו מעם הארץ המרפים ידיכם ומבהילי' אתכם מלבנות וכמו שמפורש בספר עזרא (עזרא ד׳:ד׳):
פסוק ט:
השומעים בימים האלה. בשנת ד' לדריוש:
פסוק ט:
את הדברים האלה. של ניחומים מפי הנביאים אשר נבאו להם אז ביום יוסד בית ה' בשנת שתים לדריוש את הדברים להתחיל במלאכה כי נבחנו אותם הנביאים בעיניהם בדבריהם שהם נביאי אמת ולפיכך כדאי הם לסמוך עליהם אף בדברי ניחומים של עכשיו ובמה נבחנוה כי לפני הימים ההם שכר האדם וגומר והם נבאו לכם שמשתתחילו במלאכה תבא ברכה במעשה ידיכם ונתקיימו דבריהם שהרי עתה לא כימים הראשונים:
פסוק יד:
ולא נחמתי. על אשר זמותי להביא עליכם לחזור בי אלא הביאותיה כן לא אתנחם על הטובה אשר זממתי לכם:
פסוק טז:
ומשפט שלום. היא הפשרה:
פסוק יז:
ואיש את רעת רעהו. הזהירם על שנאת חנם והיא שהחריבה בית המקדש שני:
פסוק יט:
צום הרביעי. צום של תמוז שהוא רביעי לחדשים:
פסוק יט:
צום החמישי. של אב:
פסוק יט:
וצום השביעי. שלשה בתשרי שבו נהרג גדליה:
פסוק יט:
וצום העשירי. של טבת:
פסוק כג:
עשרה אנשים. משבעים לשון הרי שבע מאות לכל כנף וכנף הרי לד' כנפי הטלית אלפים ושמונ' מאו':