פסוק א:המורשתי. מן מורישה והיא מערי יהודה:
פסוק ב:הקשיבי. ענין שמיעה:
פסוק ג:ודרך. מלשון דריכה ורמיסה:
פסוק ג:במתי. ענין גובה כמו ועל במותי ידריכני (חבקוק ג׳:י״ט):
פסוק ד:ונמסו. ענין המגה והמסה:
פסוק ד:יתבקעו. מל׳ בקיעה:
פסוק ד:כדונג. הוא השעוה וכן היה לבי כדונג (תהלים כד):
פסוק ד:מוגרים. ענין הזלה ושפיכה כמו וכמים הנגרים (ש״ב יד):
פסוק ד:במורד. במקום מדרון והוא מלשון ירידה וכן ויכום במורד (יהושע ז):
פסוק ה:במות. מזבחות של עכו״ם:
פסוק ו:לעי. ענין תל וגל כמו שמו את ירושלים לעיים (תהילים ע״ט:א׳):
פסוק ו:למטעי. מלשון נטיעה:
פסוק ו:והגרתי. ענין הזלה ושפיכה ואמר בלשון שאלה על ההפלה:
פסוק ז:יכתו. מל׳ כתיתה ושבירה:
פסוק ז:עצביה. העכו״ם תקרא כן על כי מעצבת לב עובדיה קורא ואינו נענה:
פסוק ח:ואילילה. מל׳ יללה:
פסוק ח:שולל. ענין שטות וטרוף הדעת וכן מוליך יועצים שולל (איוב י״ב:י״ז):
פסוק ח:כבנות יענה. שם עוף בת היענה:
פסוק ט:אנושה. כאובה ביותר כמו אנוש חצי (שם לד):
פסוק ט:שער עמי. עיר עמי וכן באחד שעריך (דברים יז):
פסוק י:התפלשי. ענין הגלגול והלכלוך וכן והתפלשו אדירי הצאן (ירמיהו כ״ה:ל״ד):
פסוק יא:עריה. ענין גלוי כמו ואת ערום ועריה (יחזקאל טז):
פסוק יא:בשת. הוא כנוי לערוה וכן והחזיקה במבושיו (דברים כה):
פסוק יב:חלה. מל׳ חיל וחלחלה:
פסוק יג:רתום. הוא ענין אסור וקשירה והוא לשון ערבי:
פסוק יג:לרכש. שם מין בהמה הקלה לרוץ כמו רכבי הרכש (אסתר ח):
פסוק יג:לבת ציון. לעדת ציון:
פסוק יג:פשעי. כן יקראו הפסילים כי מפשעת אנשים וכן והפשע שומם (דניאל ח):
פסוק יד:שלוחים. כן יקרא מתן גדול וכן ויתנה שלוחים לבתו (מ״א ט):
פסוק יד:מורשת. מל׳ ירושה:
פסוק יד:לאכזב. ענין עזיבה והפסק כמו כי תכזבי (ישעיה נז):
פסוק טו:אבי. כמו אביא באלף וכן אל יני ראשי (תהילים קמ״א:ה׳) ומשפטו יניא באל״ף:
פסוק טז:קרחי. ענין מריטת השער וכן והקריחי עליך (יחזקאל כז):
פסוק טז:וגוזי. מל׳ גזיזה וחתוך וכן גזי נזרך (ירמיה ז):
פסוק טז:תענוגיך. מל׳ עונג ותפנוק: