פסוק ג:הוי. הוא ענין לשון יללה:
פסוק ג:הנבלים. הפחותים ונבזים כמו ונבל נבלה ידבר (שם לב):
פסוק ד:כשועלים. שם חיה מה:
פסוק ד:בחרבות. מל׳ חורבה:
פסוק ה:בפרצות. מל׳ פרצה ושבר:
פסוק ה:ותגדרו גדר. ענין בנין כותל:
פסוק ו:ויחלו. מלשון תוחלת ותקוה:
פסוק ט:בסוד. ענין קבוץ ואסיפה כמו בסוד משחקים (ירמי׳ ט):
פסוק י:הטעו. מל׳ הטעאה ומתעה:
פסוק י:חיץ. הוא מל׳ מחיצה המוזכר בדרז״ל:
פסוק י:טחים. ענין מריחה לסתום הנקב וכן וטח את הבית (ויקרא י״ד:מ״ב):
פסוק י:תפל. כל דבר שאינו מתוקן כל צרכו קרוי תפל וכן היאכל תפל מבלי מלח (איוב ו׳:ו׳):
פסוק יא:שוטף. יורד בחוזק:
פסוק יא:אלגביש. הוא כמו שתי מלות אל גביש ור״ל אבני ברד דומות אל גביש והוא אבן יקר כמו ראמות וגביש (שם כח):
פסוק יב:הקיר. הכותל והוא החיץ שזכר:
פסוק יד:והרסתי. מל׳ הריסה ונתיצה:
פסוק יד:ונגלה. מלשון גלוי:
פסוק טו:וכליתי. ענין השלמה:
פסוק יח:למתפרות. מל׳ תפירה:
פסוק יח:כסתות. כעין כרים העשוים למצעות המטה ובדרז״ל ובא למעטה בכרים ובכסתות (סוכה ג):
פסוק יח:אצילי. הם בתי השחי תחת הזרועות וכן תחת אצילות ידיך (ירמיה לא):
פסוק יח:ידי. כמו ידים ונפלה המ״ם וכן וקרע לו חלוני (שם כב):
פסוק יח:המספחות. היא כמו מטפחות והוא כעין צעיף כמו והמטפחות והחריטים (ישעיה ג) ולפי שהן נדבקות ונצמדות על הראש אמר מספחות מל׳ ספחני נא (ש״א ב):
פסוק יח:לצודד. מל׳ צדיה ולכידה:
פסוק יט:ותחללנה. מל׳ חלול ובזיון:
פסוק יט:בשעלי. כן יקרא האגרוף וכן מי מדד בשעלו מים (ישעיהו מ׳:י״ב):
פסוק יט:ובפתותי. ענין חתיכות ופריסות כמו פתות אותה פתים (ויקרא ב׳:ו׳):
פסוק כ:לפורחות. מל׳ הפרחה ועפיפה:
פסוק כ:ושלחתי. כן יאמר על דבר הנעזב לרצון עצמו וכן קן משולח (ישעיה טז):
פסוק כא:למצדה. מל׳ צדיה ולכידה:
פסוק כב:הכאות. ענין שבירה כמו ונכאה לבב (תהלים קט):
פסוק כב:הכאבתיו. מל׳ מכאוב וחלי: