פסוק ב:המטרה. נטר ושמר נרדפים, והוא כמו במשמר בית אדוניו :
פסוק ה:יוליך את צדקיהו. היל"ל יוליך אותו, ור"ל לא יוליך את צדקיהו מלך יהודה רק את צדקיהו, כי יהיה כהדיוט :
פסוק ה:עד פקדי אותו. יום המיתה, כמו ופקודת כל האדם יפקד עליהם :
פסוק ט:. תרגם יונתן שבעה מנין ועשר סלעין דכסף :
פסוק י:ואחתום. את הספר בחותם :
פסוק יא:את החתום. ר"ל ספר המקנה החתום ועמו המצוה והחקים, או ר"ל וספר המצוה והחקים והיו שם ג' ספרים, וכן משמע בפסוק י"ד :
פסוק יב:הספר המקנה. כמו הארון הברית ועי' בפי' :
פסוק יב:חנמאל דודי. היה בן דודו, וי"ל שבא למכור השדה מכח אביו שהוא היורש של אביו, ואחריו ירמיה מצד דודו, כמ"ש לך הירושה, קראו דודו, וכן אמר את לוט אחיו שעמד במקום אחיו :
פסוק יד:לקוח. מקור במקום ציווי :
פסוק יט:כדרכיו וכפרי מעלליו. הדרכים הם דרכי הנפש, ומעללים הם הפעולות היוצאות מהם, והם העושים פרי בפועל, ועי' למעלה (י"ח י"א) :
פסוק כג:ותקרא. כמו ותקרה בה"א, נדמה להם כאילו בא במקרה, כמ"ש וקראת אתכם הרעה באחרית הימים :
פסוק לא:על אפי. ר"ל לכלות בה אפי וחמתי, ולהגן על אפי, ומפ' להסירה על רעת ב"י :
פסוק לה:לא צויתים ולא עלתה על לבי. (עי' למעלה ז' ל"א, י"ט ה') :
פסוק לז:באפי ובחמתי ובקצף. התבאר למעלה (כ"א ח') :