פסוק ה:במעגל. דרך המחנה לחנות בעגול, למען יראו מסביב כל הבא עליהם:
פסוק ז:מעוכה. נעוצה, וקרוב הוא מלשון (ויקרא כב כד): ומעוך וכתות:
פסוק ז:מראשותיו. סמוך לראשו:
פסוק ח:סגר. ענין מסירה, כמו (עמוס א ו): להסגיר לאדום:
פסוק י:ונספה. ענין כליון, כמו (לקמן כז א): עתה אספה:
פסוק יא:צפחת. צלוחית, כמו (מלכים א וז יד): וצפחת השמן:
פסוק יב:מקיץ. ענין הערה מהשינה:
פסוק יב:תרדמת. שינה עמוקה וכן (יונה א ו): מה לך נרדם:
פסוק יד:אל המלך. כמו על המלך:
פסוק טו:איש. רצה לומר גדול וחשוב, כמו (במדבר יג ג): כולם אנשים:
פסוק טו:אל אדוניך. על אדוניך:
פסוק טז:בני מות. אנשי מות, רצה לומר חייבי מיתה:
פסוק טז:אי חנית. איה החנית:
פסוק טז:ואת צפחת. ועם צפחת:
פסוק יט:הסיתך. מלשון הסתה ופתוי:
פסוק יט:מנחה. רצה לומר תשורה וקרבן:
פסוק יט:מהסתפח. ענין הקבוץ והדבוק, ואסיפת דבר אל דבר, כמו (לעיל ב לו): ספחני נא:
פסוק כ:פרעש. הוא כינה שחורה:
פסוק כ:הקורא. שם עוף, כמו (ירמיהו יז יא): קורא דגר:
פסוק כא:יקרה. ענין חשיבות:
פסוק כא:הסכלתי. מלשון סכלות וטפשות:
פסוק כא:ואשגה. מלשון משגה ושגגה:
פסוק כג:ביד. רצה לומר בידי:
פסוק כג:ולא אביתי. ולא רציתי:
פסוק כה:יכול תוכל. מלשון יכולת: