בן שנה כו'. ארז"ל מה בן שנה בלא חטא אף שאול בלא חטא וראוי לשום לב דאין כאן מקום לספר שבחו כי אם להגיד ענין מלכותו כמה היו ימי שני מלכותו אך הנה אמר רב יהודה אמר שמואל מפני מה לא משכה מלכות שאול מפני שלא היה בו שום דופי דאמר רבי יוחנן משו' ר' שמעון בן יהוצדק אין מעמידין פרנס על הציבור אלא אם כן היתה קופה של שרצים תלוי' לו בצוארו שאם תזוח דעתו עליו אומר לו חזור לאחוריך ע"כ. ובזה יאמר בן שנה כלומר כבן שנה בלא חטא שאול במלכו ועל כן ושתי שנים מלך על ישראל ולא יותר כי על שהיה בלא חטא שלא נמצא בו שום דופי קצרה מלכותו ולא משכה:
פסוק ג:
ויך יונתן נציב פלשתים. הוא שר מפלשתים נצב לגבות פרס מישראל למלכו כל הימים ומרד בו יהונתן והרגו וישמע פלשתים או שאול תקע בשופר להתאסף נגד פלשתים הקמים נגד ישראל אז ויצעקו העם אחרי שאול הגלגל ואיש ישראל ראו כי צר לו לשאול הנז' על כי נגש העם מנגשיו פלשתים שהיה שאול מיצר על כי היו ישראל בצער מפלשתים כגבור לא יוכל להושיע על כן ויתחבאו במערות כו' ומהם עברו את הירדן ארץ גד כו' ושאול עודנו בגלגל וכל העם הנשארים חרדו אחריו הגלגל אך בראות ידיו אסורות כי ויוחל שבעת ימים כו' ולא בא שמואל אז ויפץ העם מעליו והנה מאומרו ויוחל ז' ימים וכן מאומרו ואתה לא באת למועד הימים יראה שלא היה אשם והנה שמואל קצף עליו בשם ה' ויאמר לו כי על כן ממלכתו לא תקום אך יהיה בשום לב אל או' למועד הימים והוא כי השבעת ימים כיון שמואל מעת לעת באופן שאם באמור אליו ז' ימים תוחיל היום בחצי היום נשלמי' ביום השמיני בחצי היו' והוא יתכן היה מסופק אם היו מעת לעת אם לאו על כן בראות שהיה נפוץ העם מעליו סמך על הצד הא' ובערב יום השביעי העלה העולה ושמואל בא ביום שאחריו טרם עת שנאמר לו כי היה מונה מעת לעת והנה שאול אמר לא ואתה לא באת למועד הימים כלומר שבעת הימים כמות שהם שהם בלי כיוון מעת לעת והייתי ממתין מן הספק עד מעת לעת אלא שראיתי פלשתים נאספים ואומר עתה ירדו אלי כו' ופני ה' לא חליתי כו' אז אמר נסכלת עשו שבלתי צאת מן הספק לא המתנת עד מעת לעת: