במכמש. בספרים כ"י מדוייקים כולם שבענין בשי"ן שמאלית כמ"ש בישעיה י'. ובעזרא סימן ב' ונחמיה סימן ז' כתיב אנשי מכמס בסמ"ך נמסר עליהם ב' כתיב סמ"ך:
פסוק ה:
בית און. כן כתיב בספרים כ"י בלא מקף:
פסוק ו:
כי נגש העם. בשי"ן שמאלית וכן תרגם יונתן ופירש רד"ק:
פסוק ח:
וייחל. ויוחל קרי:
פסוק יט:
אמר. אמרו קרי:
פסוק כא:
והיתה. הוא"ו בגעיא:
פסוק כא:
ולהציב הדרבן. בספרי הדפוס וגם בכ"י הבי"ת בקמץ ורד"ק כתב בפירוש ומכלול דף רכ"ג ושרשים שכלו קמץ לבן נפתלי ולבן אשר הבי"ת בפתח ולשניהם הדל"ת מעמדת בגעיא עכ"ל. וראיתי ספרים אחרים מדפוסים ישנים משונים בנקודות אלו והם דלא כמאן ועיין מ"ש בפרשת תצוה על וישפה:
פסוק כג:
מעבר מכמש. כולם שבענין בשי"ן סמאלית כמו שכתבתי למעלה: