פסוק ד:יין ושכר. רוצה לומר, יין חדש ויין ישן:
פסוק ה:ומורה. הוא התער, על שם שמשליך את השער, והוא מלשון (שמות טו ד) ירה בים, וכן נאמר בשמואל (א א יא) ומורה לא יעלה:
פסוק ה:נזיר. ענין הפרשה, כמו (ישעיהו א ד) נזורו אחור, על שם שפירש עצמו מתענוגי העולם:
פסוק ו:אי מזה. איה המקום אשר יאמר עליו מזה הוא, וכן (בראשית טז ח) אי מזה באת:
פסוק ח:ויעתר. ענין הרבות תפלה, וכן (בראשית כה כא) ויעתר יצחק:
פסוק ח:ויורנו. וילמדנו, כמו (מיכה ד ב) ויורנו מדרכיו:
פסוק יב:משפט. הנהגה, וכן (שמואל א כז יא) וכה משפטו:
פסוק יד:מגפן היין. לפי שיש גפן שדה, כמו שכתוב (מלכים ב ד לט) וימצא גפן שדה, לזה אמר ׳מגפן היין׳:
פסוק טו:נעצרה. נעכבה, כמו (מלכים א יח מד) ואל יעצרכה הגשם:
פסוק יז:מי שמך. כמו (בראשית לב כב) מה שמך:
פסוק יח:פלאי. מכוסה ונעלם, כמו (דברים יז ח) כי יפלא:
פסוק כג:לו. אם, כמו (לעיל ח יט) לו החיתם:
פסוק כה:ותחל. מלשון התחלה:
פסוק כה:לפעמו. ענין צעדה והלוך, כמו (לעיל ה כח) פעמי מרכבותיו:
פסוק כה:במחנה דן. שם מקום על שם שחנו שם בני דן בעת שהלכו למלחמה על ליש, כמו שכתוב בזה הספר (יח כז):