פסוק א:וִיהוֹשֻׁעַ זָקֵן בָּא בַּיָּמִים. כבר בתחילת מלחמותיו לא היה יהושע איש צעיר. חברו כָּלב – שכנראה היה בערך בן גילו – מעיד על עצמו בהמשך שכבר עם כניסתם לארץ היה מבוגר למדי. ומאז עברו שנים מאומצות. וַיֹּאמֶר ה' אֵלָיו: אַתָּה זָקַנְתָּה בָּאתָ בַיָּמִים, וְהָאָרֶץ נִשְׁאֲרָה הַרְבֵּה מְאֹד לְרִשְׁתָּהּ. תחומי ארץ הנחלה המיועדת ליוצאי מצרים הוגדרו כבר בתורה, ומתוכם נכבש בעיקר אזור המרכז ההררי.
פסוק ב:זֹאת הָאָרֶץ הַנִּשְׁאָרֶת, שלא נכבשה מסיבות מדיניות או צבאיותֹ: כָּל גְּלִילוֹת הַפְּלִשְׁתִּים במישור החוף וְכָל הַגְּשׁוּרִי. אין זו הממלכה הארמית הצפונית שנזכרה לעיל. נראה שמדובר בשבט נודד ששכן בין ארץ פלשת למצרים.
פסוק ג:מִן הַשִּׁיחוֹר, הנילוס או זרועו המזרחית, אֲשֶׁר עַל פְּנֵי מִצְרַיִם, וְעַד גְּבוּל עֶקְרוֹן צָפוֹנָה, כל הארץ הזו – לַכְּנַעֲנִי תֵּחָשֵׁב, והיא מקומם של חֲמֵשֶׁת סַרְנֵי, מושלי פְלִשְׁתִּים: הָעַזָּתִי וְהָאַשְׁדּוֹדִי, הָאֶשְׁקְלוֹנִי, הַגִּתִּי וְהָעֶקְרוֹנִי, ומלבד חמשתם היו גם הָעַוִּים, שכנראה היו שרידיו של עם שישב באזור קודם בואם של הפלשתים.
פסוק ד:מִתֵּימָן, מדרום – כָּל אֶרֶץ הַכְּנַעֲנִי, האזורים שבהם ישבו עמים כנענים, שחלקם נכבשו, וכן מְעָרָה אֲשֶׁר לַצִּידֹנִים עַד אֲפֵקָה, ומשם עַד גְּבוּל הָאֱמֹרִי בצפון,
פסוק ה:וְהָאָרֶץ, ארץ הַגִּבְלִי, גְּבל הייתה עיר מסחר ששכנה על החוף בצפון לבנון. וְכָל הַלְּבָנוֹן מִזְרַח הַשֶּׁמֶשׁ, מִבַּעַל גָּד תַּחַת הַר חֶרְמוֹן עַד לְבוֹא חֲמָת, אזור גדול למדי הכולל חלק ניכר מסוריה של היום.
פסוק ו:כָּל יֹשְׁבֵי הָהָר מִן הַלְּבָנוֹן עַד מִשְׂרְפֹת מַיִם. כָּל האזור הזה, השייך כעת לצִידֹנִים – בסופו של דבר אָנֹכִי אוֹרִישֵׁם מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, רַק הַפִּלֶהָ לְיִשְׂרָאֵל בְּנַחֲלָה, הנחל אותה לישראל כַּאֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ.
פסוק ז:וְעַתָּה חַלֵּק אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת בְּנַחֲלָה לְתִשְׁעַת הַשְּׁבָטִים וַחֲצִי הַשֵּׁבֶט הַמְנַשֶּׁה, שהם השבטים המיועדים לרשת את עברו המערבי של הירדן.
פסוק ח:עִמּוֹ – עם החצי השני של שבט המנשה הָראוּבֵנִי וְהַגָּדִי לָקְחוּ נַחֲלָתָם, אֲשֶׁר נָתַן לָהֶם מֹשֶׁה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן מִזְרָחָה, כַּאֲשֶׁר נָתַן לָהֶם מֹשֶׁה עֶבֶד ה'. אמנם השבטים הללו לא התיישבו בנחלתם אלא לאחר שיהושע פיזר את הצבא, אך נחלותיהם שממזרח הירדן כבר הוגדרו וניתנו להם, ואין לערער על החלוקה הזו –
פסוק ט:מֵעֲרוֹעֵר אֲשֶׁר עַל שְׂפַת נַחַל אַרְנוֹן ובכלל זה גם הָעִיר אֲשֶׁר עמדה כנראה במקום מוגבה בְּתוֹךְ הַנַּחַל, שמימיו לא היו שוטפים, וְכָל הַמִּישֹׁר הַמִּישֹׁרמֵידְבָא עַד דִּיבוֹן,
פסוק י:וְכֹל עָרֵי סִיחוֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר מָלַךְ בְּחֶשְׁבּוֹן, עַד גְּבוּל בְּנֵי עַמּוֹן,
פסוק יא:וְהַגִּלְעָד, וּגְבוּל הַגְּשׁוּרִי וְהַמַּעֲכָתִי, אף על פי שגשור ומעכה לא נכבשו בפועל באותה שעה, לא נמנע משה מלחלק את שטחם. וְכֹל הַר חֶרְמוֹן וְכָל הַבָּשָׁן עַד סַלְכָה,
פסוק יב:כָּל מַמְלְכוּת עוֹג בַּבָּשָׁן אֲשֶׁר מָלַךְ בְּעַשְׁתָּרוֹת וּבְאֶדְרֶעִי, הוּא, עוג שנִשְׁאַר מִיֶּתֶר הָרְפָאִים, עם ענקים שמקצתם עדיין חיו בארץ, וַיַּכֵּם מֹשֶׁה וַיֹּרִשֵׁם.
פסוק יג:אבל לֹא הוֹרִישׁוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַגְּשׁוּרִי וְאֶת הַמַּעֲכָתִי, וַיֵּשֶׁב גְּשׁוּר וּמַעֲכָת בְּקֶרֶב יִשְׂרָאֵל עַד הַיּוֹם הַזֶּה.
פסוק יד:רַק לְשֵׁבֶט הַלֵּוִי לֹא נָתַן נַחֲלָה, משום שאִשֵּׁי ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, קרבנותיו ועבודתו הוּא נַחֲלָתוֹ, כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר ה' לוֹ. בתור משרתי ה', הלויים לא קיבלו נחלת קרקע, אם כי יינתנו להם ערים למגורים גם בעבר הירדן המזרחי. כמו כן ניתנות לבני השבט הזה מתנות מהקרבנות ומהמעשרות, כפי שהוזכר בתורה.
פסוק טו:וַיִּתֵּן מֹשֶׁה את הנחלות לְמַטֵּה בְנֵי רְאוּבֵן לְפי מִשְׁפְּחֹתָם.
פסוק טז:וַיְהִי לָהֶם הַגְּבוּל מֵעֲרוֹעֵר אֲשֶׁר עַל שְׂפַת נַחַל אַרְנוֹן וְהָעִיר אֲשֶׁר בְּתוֹךְ הַנַּחַל וְכָל הַמִּישֹׁר משם עַל, עד מֵידְבָא,
פסוק יז:חֶשְׁבּוֹן וְכָל עָרֶיהָ אֲשֶׁר בַּמִּישֹׁר, דִּיבוֹן וּבָמוֹת בַּעַל וּבֵית בַּעַל מְעוֹן
פסוק יח:וְיַהְצָה וּקְדֵמֹת וּמֵפָעַת
פסוק יט:וְקִרְיָתַיִם וְשִׂבְמָה וְצֶרֶת הַשַּׁחַר בְּהַר הָעֵמֶק
פסוק כ:וּבֵית פְּעוֹר וְאַשְׁדּוֹת הַפִּסְגָּה וּבֵית הַיְשִׁמוֹת
פסוק כא:וְכֹל עָרֵי הַמִּישֹׁר וְכָל מַמְלְכוּת סִיחוֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר מָלַךְ בְּחֶשְׁבּוֹן, אֲשֶׁר הִכָּה מֹשֶׁה אֹתוֹ. ובמלחמה אחרת שאף היא שינתה את המצב המדיני, הרג משה אֶת נְשִׂיאֵי מִדְיָן – אֶת אֱוִי וְאֶת רֶקֶם וְאֶת צוּר וְאֶת חוּר וְאֶת רֶבַע, שהם נְסִיכֵי סִיחוֹן יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ תחת חסותו של סיחון, שבידו היה חלק ניכר מאוד מעבר הירדן.
פסוק כב:וכהערת אגב: אֶת בִּלְעָם בֶּן בְּעוֹר הַקּוֹסֵם, שהגיע למדין, הָרְגוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בַּחֶרֶב אֶל, עם חַלְלֵיהֶם. זאת הייתה נקמתם על ניסיונותיו להתנכל אליהם. לְלֵיהֶם.
פסוק כג:וַיְהִי גְּבוּל בְּנֵי רְאוּבֵן – הַיַּרְדֵּן וּגְבוּל, והשטח הסמוך לגדותיו של הירדן. זֹאת נַחֲלַת בְּנֵי רְאוּבֵן לְמִשְׁפְּחֹתָם, הֶעָרִים וְחַצְרֵיהֶן, מקומות יישוב קטנים סביב הערים הגדולות.
פסוק כד:וַיִּתֵּן מֹשֶׁה נחלה לְמַטֵּה גָד, וחילק אותה לִבְנֵי גָד לְמִשְׁפְּחֹתָם.
פסוק כה:וַיְהִי לָהֶם הַגְּבוּל: יַעְזֵר וְכָל עָרֵי הַגִּלְעָד וַחֲצִי אֶרֶץ בְּנֵי עַמּוֹן שנכבשה על ידי סיחון, והיו בה ערים חשובות, עַד עֲרוֹעֵר אֲשֶׁר עַל פְּנֵי רַבָּה
פסוק כו:וּמֵחֶשְׁבּוֹן עַד רָמַת הַמִּצְפֶּה וּבְטֹנִים וּמִמַּחֲנַיִם עַד גְּבוּל לִדְבִר. מקומות אלה מוכרים פחות.
פסוק כז:וּבָעֵמֶק – בֵּית הָרָם וּבֵית נִמְרָה וְסֻכּוֹת וְצָפוֹן ויֶתֶר מַמְלְכוּת סִיחוֹן מֶלֶךְ חֶשְׁבּוֹן המגיעה עד הַיַּרְדֵּן וּגְבֻל. נראה שחלוקת הנחלות בין השבטים לא נעשתה בקווים ישרים. מקצת הנחלות השתרעו במערב עד הירדן אך לא כולן. נחלות בני גד ובני ראובן היו מעורבות זו בזו במידה רבה. עַד קְצֵה יָם כִּנֶּרֶת שבעֵבֶר הַיַּרְדֵּן מִזְרָחָה. הכנרת עצמה אינה חלק מגבולות שבט גד, אלא שייכת לשבטים שישבו סמוך לה ממערב.
פסוק כח:זֹאת נַחֲלַת בְּנֵי גָד לְמִשְׁפְּחֹתָם – הֶעָרִים וְחַצְרֵיהֶם.
פסוק כט:וַיִּתֵּן מֹשֶׁה נחלה גם לַחֲצִי שֵׁבֶט מְנַשֶּׁה, וַיְהִי לַחֲצִי מַטֵה בְנֵי מְנַשֶּׁה לְמִשְׁפְּחוֹתָם.
פסוק ל:וַיְהִי גְבוּלָם מִמַּחֲנַיִם כָּל הַבָּשָׁן, כָּל מַמְלְכוּת עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן וְכָל חַוֹּת יָאִיר אֲשֶׁר בַּבָּשָׁן – שִׁשִּׁים עִיר.
פסוק לא:וַחֲצִי הַגִּלְעָד הצפוני וְעַשְׁתָּרוֹת וְאֶדְרֶעִי, עָרֵי מַמְלְכוּת עוֹג בַּבָּשָׁן, לִבְנֵי מָכִיר בֶּן מְנַשֶּׁה, לַחֲצִי בְנֵי מָכִיר לְמִשְׁפְּחוֹתָם.
פסוק לב:כל אֵלֶּה הם המקומות אֲשֶׁר נִחַל, הנחיל מֹשֶׁה בְּעַרְבוֹת מוֹאָב מֵעֵבֶר לְיַרְדֵּן יְרִיחוֹ מִזְרָחָה.
פסוק לג:ושוב הוא חוזר על מה שהוזכר בעניין הקודם, ועוד ייזכר בכמה מקומות – וּלְשֵׁבֶט הַלֵּוִי לֹא נָתַן מֹשֶׁה נַחֲלָה, גם לאחר שהגדיר את הנחלות לשניים וחצי השבטים. ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הוּא נַחֲלָתָם – כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָהֶם: אֲנִי חֶלְקְךָ וְנַחֲלָתְךָ בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.
