פסוק ב:לעשות הפסח. העי"ן בשוא ופתח וכן לעחשות שבפסוק הנמשך:
פסוק ג:בעת ההיא. כן כתוב בכל הספרים בעת ההיא כזה אלא שראיתי בדפוס ויניציאה שנת רע"ח שנשתבשו בכ"ף וכתבו בגליון ביום ההוא לפיכך הוצרכתי לכתוב כדי שלא ילמדו שיבושים שבידם לאחרים:
פסוק ג:למדי. מ"ם פתוחה במקום חירק רד"ק כאן ובד"ה א' ט"ו ומכלול דף מ"ז:
פסוק ו:וכמצות המלך. ברוב הספרים בכ"ף וכן בס"א מטולטילא נמסר עליו לית כתיב כ"ף:
פסוק יב:בדבר ה'. בבי"ת ודבר זה ידוע לנו מפי המסרה האומרה בדבר ה' דסמיכי בקריאה וסימן נמסר במ"ג (ירמיה ח') וזה א' מהם:
פסוק יד:המקטרות. הה"א סמוכה במאריך:
פסוק יט:הכין לדרוש. במקצת מדוייקים מלא וא"ו וכן נראה מהמסרה כי לא נמנה בד"ה א' כ"א עם ז' חסרים שנמנו שם:
פסוק יט:ולא כטהרת. בכ"ף והה"א בחטף קמץ:
פסוק כא:הנמצאים בירושלם. בשני שואין וכן הנמצאים לערי: