פסוק כט:ויעש את שמן המשחה קדש. כתב בו קדש לפי שמקדשין בו המשכן וכליו ואהרן ובגדיו ועל קטורת כתב טהור לומר שמקבלת טומאה בחיבת הקודש. וכתב הרמב"ן לא פירש באלו כאשר פירש באחרים שעל דרך האחרים הי' ראוי שיאמר ויקח בשמים מור דרור וגו' ויעש אותו שמן משחת קודש. ויקח סמי' נטף ושחלת וגו' ויעש אותה קטרת והטעם מפני שבצוואה לא פירש כל מעשה עשייתו ובקטורת ג"כ לא הזכיר כל הסמים וסמך על זה שאמר מעשה רקח לכך קיצר גם בעשייה ואמר שעשאוהו (קדש. כצ"ל) טהור מעשה רוקח: