פסוק א:אתבונן. ענין הסתכלות יתירה וכן ואתבונן אליו בבקר (מ״א ג):
פסוק ה:ותחש. ותמהר כמו חשתי ולא התמהמהתי (תהילים קי״ט:ס׳):
פסוק ו:במאזני. בכף המאזנים:
פסוק ז:אשורי. רגלי שאני פוסע בם כמו תמוך אשורי (שם יז):
פסוק ז:מאום. כמו מום או הוא מל׳ מאומה ור״ל דבר מה מעון:
פסוק ח:ישורשו. יעקרו השרשים, וכן מסעף פארה (ישעיהו י׳:ל״ג) ומשפטו יסיר הסעיפים:
פסוק י:יכרעון. מל׳ כריעה וענינו השכיבה לזנות:
פסוק י:אחרין. כמו אחרים במ״ם:
פסוק יא:זמה. מחשבה רעה כמו זמה היא (ויקרא יח):
פסוק יא:פלילים. ענין משפט כמו אשר פללת לאחותך (יחזקאל יז):
פסוק יד:יפקד. ענין זכרון והשגחה:
פסוק טז:אכלה. המתאוה לדבר ואינו משיגה קרוי כליון עינים:
פסוק יח:אנחנה. נהגתי אותה כמו ולא נחם (שמות יג):
פסוק כא:הניפותי. הרימותי כמו לא תניף עליהם ברזל (דברים כ״ז:ה׳):
פסוק כב:ואזרועי. האל״ף נוספת:
פסוק כד:כסלי. ענין בטחון כמו הלא יראתך כסלתך (לעיל ד):
פסוק כד:ולכתם. הוא הזהב הטוב:
פסוק כה:כביר. הרבה כמו מזער לא כביר (ישעיהו ט״ז:י״ד):
פסוק כו:יהל. יאיר ויזרח כמו בהלו נרו (לעיל כט):
פסוק כו:יקר. ענין הארה ובהירות וכן אור יקרות (זכריה יד):
פסוק כז:ותשק. ענין חבור ודבוק והוא מושאל מל׳ נשיקה שהוא דבוק השפתים:
פסוק כח:לאל. באל ובאה הלמ״ד במקום הבי״ת וכן בוחר אתה לבן ישי (ש״א ב) ומשפטו בבן ישי:
פסוק כט:בפיד. ענינו כמו איד וכן אם בפידו להן שוע (לעיל ל) וענינו שבר ומקרה רעה:
פסוק כט:והתעוררתי. מל׳ ההערה והתגברות:
פסוק ל:ולא נתתי. לא עזבתי כמו ולא נתן סיחון (במדבר כ״א:כ״ג):
פסוק לב:לאורח. הוא שם משותף להאיש הבא מהדרך ולהדרך עצמו:
פסוק לג:בחבי. כמו בחבאי באל״ף והוא מל׳ מחבואה:
פסוק לד:אערוץ. אשבור כמו בערוץ נחלים (לעיל ל):
פסוק לד:המון. עם רב ולתוספת ביאור אמר רבה:
פסוק לד:יחתני. מל׳ חתת ושבר:
פסוק לד:ואדום. ואשתוק כמו וידום אהרן (ויקרא י):
פסוק לה:תוי. כמו תאוי והוא מל׳ תאוה ותחסר האל״ף וכן ת״י רגוגי וכ״כ ולא תתאוה (דברים ה) ת״א ולא תירוג:
פסוק לה:יענני. מל׳ עניה ותשובה:
פסוק לה:וספר. הוא״ו היא במקום או:
פסוק לו:אם לא. הוא ענין שבועה כמו אם לא שויתי ודוממתי (תהילים קל״א:ב׳):
פסוק לו:אענדנו. ענין עניבה וקשירה וכן ענדם על גרגרותיך (משלי ו׳:כ״א):
פסוק לח:תלמיה. הערוגות כמו תלמי שדי (הושע י):
פסוק לט:הפחתי. הדאבתי כמו מפח נפש (לעיל יא):
פסוק מ:באשה. דומה הוא לשעורה וגרועה ממנה וכן ויעש באושים (ישעיה ה) שהיא מין דומה לענבים וגרועה מהם: