פסוק ג:תהכרו. מל׳ נכרי וזר:
פסוק ד:שגיתי. מל׳ משגה ושגגה:
פסוק ד:תלין. מל׳ לינת לילה ור״ל בהסתר:
פסוק ה:אם אמנם. אשר אמנם:
פסוק ה:ותוכיחו. מל׳ הוכחה וברור:
פסוק ו:ומצודו. כעין רשת וכן ונתפש במצודתי (יחזקאל י״ב:י״ג):
פסוק ו:הקיף. מל׳ הקפה וסבוב:
פסוק יב:ויסלו. מל׳ מסילה ודרך כבושה:
פסוק יג:זרו. מל׳ זר ונכרי:
פסוק יד:ומיודעי. אוהבי ומכירי כמו ומודע לבינה תקרא (משלי ז׳:ד׳):
פסוק יז:רוחי. רצוני כמו הנני נותן בו רוח (ישעיה לו):
פסוק יז:וחנותי. מל׳ תחנה:
פסוק יח:עוילים. נערים וכן ישלחו כצאן עויליהם (לקמן כא) והוא מלשון עול ימים (ישעיה סה):
פסוק יט:נהפכו בי. נהפכו עלי וכן הבהמה אשר אני רוכב בה (נחמיה ב׳:י״ב) ומשפטו עליה:
פסוק כא:חנוני. מל׳ חנינה וחמלה:
פסוק כג:בספר. במגילה וקרוי ספר ע״ש סופו:
פסוק כג:ויוחקו. מל׳ חקיקה:
פסוק כד:בעט. בקולמס כמו עט סופר (תהלי׳ מה):
פסוק כד:יחצבון. החקיקה בסלע קרוי חציבה:
פסוק כו:נקפו. ענין שבירה כמו ונקף סבכי היער (ישעיהו י׳:ל״ד):
פסוק כו:אחזה. אראה כמו ואתה תחזה (שמות יח):
פסוק כז:בחקו. ר״ל בתוך מעי:
פסוק כח:מה נרדף. למה נרדף כמו מה יתאונן (איכה ג):
פסוק כט:גורו. פחדו כמו ואשר יגורתי (לעיל ג):
פסוק כט:שדון. אשר דון השי״ן היא במקום אשר כמו עד שקמתי דבורה (שופטי׳ ה) ודון הוא מל׳ דין ומשפט: