פסוק ב:עד אנה תוגיון - מן יגון.
פסוק ג:זה עשר פעמים - אמר הגאון רב סעדיה ז"ל: בין בדברי איוב ותשובת חבריו הם עתה עשר פעמים. והנכון בעיני: שהוא כמו ואפו עשר נשים בעבור היות חשבון עשרה סך חשבון.
פסוק ה:עלי תגדילו - נפשותיכם.
פסוק ו:ומצודו - ענינו מצודתו.
פסוק י:ויסע כעץ - כאשר יוסע העץ ממקומו.
פסוק יב:ויסולו - מן סלון ממאיר כמו: הנני שך את דרכך בסירים מן כמשוכת חדק. וכן: דרכי סורר מן סירים.
פסוק יח:עוילים - נערים, או רשעים בעלי עול.
פסוק יט:וזה אהבתי - זה שאהבתי כולם נהפכו בי.
פסוק כ:ואתמלטה בעור שני - העניין לא נמלטתי אלא כמו: שני בעור.
פסוק כב:כמו אל - הוא הקדוש.
פסוק כד:לעד בצור יחצבון - היה מתאוה שיחצבו במקום שלא ימחו, והתאויתי שאדע שגואלי שדיבר בשבילי, טוב הוא היום בחיים, או יהיה אחרון שיולד.
פסוק כו:ואחר עורי נקפו זאת - כמו: ונקף סבכי היער וענין זאת עצמי ועורי ובשרי.
פסוק כו:אחזה אלוה - הנגעים שיחדש עלי.
פסוק כח:כי תאמרו - היש בכם שיאמר מה נרדף לו.
פסוק כח:ושרש דבר - רע, יש לכם לגור מפני חרב.
פסוק כט:כי חמה - בעבור עונות יבא חרב.
פסוק כט:למען תדעון שדון - כמו דין, שיש דין.