ישה - ישכח. ויש אומרים: שהוא מן: כי תשה ברעך, על עניין רחוק.
פסוק ח:
עמקה - על עצת המקום, או ישוב לתושיה.
פסוק י:
אם יחלוף - כמו: כל בני חלוף:
פסוק י:
ויקהיל - הוא הפך.
פסוק יא:
וירא און ולא יתבונן - יראה האון ואינו צריך להתבונן.
פסוק יב:
נבוב - כמו: נבוב לוחות.
פסוק יב:
ילבב - יקנה לב שהיא החכמה, כמו: קונה לב.
פסוק יב:
ועיר פרא - כמו עיר, ופרא הוא האדם כאשר יולד, וכמוהו ככבש אלוף. אמר ר' משה: כי, חלד. כמו חלודה בלשון רבותינו ז"ל והעניין כי תשוב החלודה ותאיר יותר מצהרים. והנכון: כי חלדך פירש זמנך יקום, וענין יקום יעמוד כמו וקם הבית.
פסוק יב:
תעופה - יש אומרים: תסתכל. וכן: התעיף עיניך בו. ואחרים אמרו:כי תעופה מן עיפה והוא נכון. והעניין, אם עשית תשובה - יעמוד חלדך כשמש צהרים, ובעת החשך תשוב כבקר, כעניין ישוב לימי עלומיו, תתחדש כנשר נעורייכי.
פסוק יח:
וחפרת - כאילו חפרת סביבותיך, כמו שיעשו סביבות חומות המדינה.