פסוק א:מִשְׁלֵי שְׁלֹמֹה בֵּן חָכָם יְשַׂמַּח אָב. זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא (מדרש משלי י:א). דָּבָר אַחֵר: אָבִיו מַמָּשׁ:
פסוק א:וּבֶן כְּסִיל תּוּגַת אִמּוֹ. תָּמִיד הוּא עִם אִמּוֹ בַּבַּיִת, וְרוֹאָה אֶת שְׁטוּתוֹ וּמְצֵרָה. וּלְפִי הַמָּשָׁל: בֵּן כְּסִיל כְּמוֹ יָרָבְעָם בֶּן נְבָט (ברכות לה:):
פסוק א:תּוּגַת אִמּוֹ. תּוּגַת כְּנִסִיּוֹתוֹ:
פסוק ב:לֹא יוֹעִילוּ אוֹצְרוֹת רֶשַׁע. שֶׁהָיָה מִשְׁתַּבֵּחַ בְּעָשְׁרוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וַיֹּאמֶר אֶפְרַיִם אַךְ עָשַׁרְתִּי וְגוֹמֵר״ (הושע יב:ט):
פסוק ב:וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת. וְאִם תֹּאמַר: צַדִּיק שֶׁיְּבַזְבֵּז נְכָסָיו לִצְדָקָה, מֵהֵיכָן יִתְפַּרְנֵס?
פסוק ג:לֹא יַרְעִיב ה׳ נֶפֶשׁ צַדִּיק, וְהַוַּת רְשָׁעִים יֶהְדֹּף. יִדְחוֹף אוֹתָם וְתִפּוֹל:
פסוק ד:רֹאשׁ עֹשֶׂה כַף רְמִיָּה. מִי שֶׁעָנִי בַּתּוֹרָה, מוֹרֶה הוֹרָאוֹת שֶׁקֶר:
פסוק ד:כַּף רְמִיָּה. מֹאזְנַיִם שֶׁל רְמִיָּה. לְפִי פְּשׁוּטוֹ מַשְׁמַע בַּתַּגָּרִים:
פסוק ד:וְיַד חֲרוּצִים. יְשָׁרִים, שֶׁחוֹרְצִים דָּבָר בַּאֲמִתּוֹ וּמִשְׁפָּטוֹ בְּלֹא עַוְלָה:
פסוק ו:וּפִי רְשָׁעִים יְכַסֶּה חָמָס. הֶחָמָס יְכַסֶּה עַל פִּיהֶם וְיַהַרְגֵם:
פסוק ז:זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה. הַמַּזְכִּיר צַדִּיק מְבָרְכוֹ:
פסוק ז:וְשֵׁם רְשָׁעִים יִרְקָב. רִקָּבוֹן עוֹלֶה בִּשְׁמָם, שֶׁאֵין אָדָם חָפֵץ לְהַזְכִּיר שְׁמוֹ וְהוּא מִשְׁתַּכֵּחַ מֵאֵלָיו (יומא לח:):
פסוק ח:חֲכַם לֵב יִקַּח מִצְוֹת. מֹשֶׁה רַבֵּינוּ, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל הָיוּ עוֹסְקִין בְּבִזַּת מִצְרַיִם, וְהוּא הָיָה עוֹסֵק בְּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר ״וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף וְגוֹ׳״ (שמות יג:יט):
פסוק ח:וֶאֱוִיל שְׂפָתַיִם יִלָּבֵט. לְשׁוֹן יְגִיעָה. וְיֵשׁ בְּסִפְרֵי בְּפָרָשָׁה ״וַיְהִי הָעָם כְּמִתְאֹנְנִים״ (במדבר יא:א): אָמְרוּ: כַּמָּה נִתְלַבַּטְנוּ בַדֶּרֶךְ:
פסוק ט:וּמְעַקֵּשׁ דְּרָכָיו יִוָּדֵעַ. יִשָּׁבֵר וְיִתְיַסֵּר, כְּמוֹ ״וַיֹּדַע בָּהֶם אֶת אַנְשֵׁי סֻכּוֹת״ (שופטים ח:טז):
פסוק י:קוֹרֵץ עַיִן יִתֵּן עַצָּבֶת. זֶה הַמֵּסִית אָדָם בִּקְרִיצוֹתָיו לְרָעָה:
פסוק יא:מְקוֹר חַיִּים פִּי צַדִּיק וּפִי רְשָׁעִים וְגוֹ׳. פִּיהֶם יְכַסֶּה חָמָס שֶׁבְּלִבָּם, שֶׁמַּחֲלִיקִין אֶת שִׂפְתֵיהֶם וְשִׂנְאָה טְמוּנָה בְּלִבָּם. וְאֵין פִּתְרוֹן מִקְרָא זֶה דּוֹמֶה לְפִתְרוֹן הָעֶלְיוֹן (משלי י:ו), וְהָעִנְיָן יוֹרֶה עֲלֵיהֶם:
פסוק יב:שִׂנְאָה תְּעוֹרֵר מְדָנִים. אֲפִלּוּ עֲבֵרָה שֶׁנִּתְּנָה לְשִׁכְחָה נִזְכֶּרֶת עַל יְדֵי מַרְבִּית עֲוֹנוֹת; בָּאָה שִׂנְאָה אַחֲרוֹנָה וּמְעוֹרֶרְתָּן. שֶׁכֵּן יְחֶזְקֵאל הוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל עַל עֲבֵרוֹת מִצְרַיִם: ״וָאֹמַר אֲלֵהֶם אִישׁ אֶת שִׁקּוּצֵי עֵינָיו הַשְׁלִיכוּ וְגוֹ׳״ (יחזקאל כ:ז) – כַּמָּה שָׁנִים הָיְתָה שִׂנְאָה זוֹ כְּבוּשָׁה וְלֹא הִזְכִּירָהּ לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, עַד עַכְשָׁו, שֶׁהִרְבּוּ עֲבֵרוֹת עַל פִּשְׁעֵיהֶם (ויקרא רבה ז:א):
פסוק יב:וְעַל כָּל פְּשָׁעִים תְּכַסֶּה אַהֲבָה. כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל מֵטִיבִים מַעֲשֵׂיהֶם, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְכַסֶּה עַל פְּשָׁעֵיהֶם:
פסוק יג:בְּשִׂפְתֵי נָבוֹן תִּמָּצֵא חָכְמָה. כְּשֶׁאָדָם מוֹכִיחַ לְנָבוֹן, מֵשִׁיב לוֹ: חָטָאתִי! כְּגוֹן דָּוִד שֶׁאָמַר לְנָתָן: ״חָטָאתִי״ (שמואל ב יב:יג):
פסוק יג:וְשֵׁבֶט לְגֵו חֲסַר לֵב. אֲבָל חֲסַר לֵב אֵינוֹ שׁוֹמֵעַ עַד שֶׁיִּלְקֶה, כְּמוֹ פַּרְעֹה (שמות ז:יד-יא:י):
פסוק יד:חֲכָמִים יִצְפְּנוּ דָעַת. יִשְׁמְרוּהוּ בְּלִבָּם, שֶׁלֹּא יִשְׁכָּחוּהוּ:
פסוק טו:הוֹן עָשִׁיר. בַּתּוֹרָה:
פסוק טו:קִרְיַת עֻזּוֹ. הִיא לוֹ:
פסוק טו:מְחִתַּת דַּלִּים רֵישָׁם. עֲנִיּוּתָם, שֶׁלֹּא עָסְקוּ בַּתּוֹרָה, הִיא מְחִתָּתָם:
פסוק טז:פְּעֻלַּת צַדִּיק לְחַיִּים. כְּמַשְׁמָעוֹ. וּמִדְרַשׁ אַגָּדָה (דברים רבה ב:כ): שְׁלֹמֹה עָשָׂה פְּעֻלַּת הַמִּקְדָּשׁ לְחַיֵּיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, לְכַפָּרָתָן:
פסוק טז:וּתְבוּאַת רָשָׁע. תְּבוּאָתוֹ (ס״א: הֲבָאָתוֹ) שֶׁל מְנַשֶּׁה (דברי הימים ב לג:ז), שֶׁהִכְנִיס בּוֹ הַסֶּמֶל, הִיא הָיְתָה לְחַטָּאת:
פסוק יז:אֹרַח לְחַיִּים. הַשּׁוֹמֵר מוּסָר הִיא הַדֶּרֶךְ לְחַיִּים:
פסוק יז:וְעוֹזֵב תּוֹכַחַת מַתְעֶה. אֶת עַצְמוֹ וְאֶת אֲחֵרִים:
פסוק יח:מְכַסֶּה שִׂנְאָה שִׂפְתֵי שָׁקֶר. הֶחָנֵף שְׂפָתָיו שֶׁקֶר, וּמְכַסֶּה שִׂנְאָה בְּלִבּוֹ:
פסוק יח:וּמוֹצִיא דִבָּה הוּא כְסִיל. לַעַז, שֶׁיִּהְיוּ אֲנָשִׁים דּוֹבְבִין בּוֹ עַל חֲבֵירוֹ:
פסוק יט:בְּרֹב דְּבָרִים לֹא יֶחְדַּל פָּשַׁע. הַמַּרְבֶּה דְבָרִים מֵבִיא חֵטְא:
פסוק יט:וְחוֹשֵׂךְ שְׂפָתָיו. הוּא הַמַּשְׂכִּיל:
פסוק כ:כֶּסֶף נִבְחָר לְשׁוֹן צַדִּיק. שֶׁיּוֹדֵעַ לְהוֹכִיחַ:
פסוק כ:לֵב רְשָׁעִים כִּמְעָט. שֶׁאֵינוֹ שׁוֹמֵעַ לְתוֹכַחַת צַדִּיק. וּמִדְרַשׁ רַבִּי תַּנְחוּמָא אוֹמֵר (תנחומא, כי תשא ו): עַל עִדּוֹ הַנָּבִיא נֶאֱמַר, שֶׁקָּרָא עַל הַמִּזְבֵּחַ בְּבֵית אֵל; וְיָרָבְעָם, אַף עַל פִּי שֶׁיָּבְשָׁה יָדוֹ, לֹא קִבֵּל תּוֹכֵחָה, שֶׁנֶּאֱמַר ״חַל נָא אֶת פְּנֵי ה׳ אֱלֹהֶיךָ וְגוֹ׳״ (מלכים א יג:ו) וְלֹא ׳אֱלֹהַי׳; וְאוֹמֵר ״וַתָּשָׁב יָדוֹ כְּבָרִאשֹׁנָה״ (מלכים א יג:ו) – עוֹמֵד וּמַקְטִיר לַעֲבוֹדַת גִּלּוּלִים, וְאַף בַּסּוֹף כֵּן:
פסוק כא:שִׂפְתֵי צַדִּיק יִרְעוּ רַבִּים וְגוֹ׳. שֶׁרַבִּים אוֹכְלִים בִּזְכוּתוֹ וּבִתְפִלָּתוֹ:
פסוק כב:בִּרְכַּת ה׳ הִיא תַעֲשִׁיר, וְלֹא יוֹסִיף עֶצֶב עִמָּהּ. אֵין צָרִיךְ לְהִתְיַגֵּעַ לְהַעֲשִׁיר בּוֹ, דַּי בַּבְּרָכָה מַה שֶּׁהוּא מְבָרְכוֹ:
פסוק כג:כְּשְׂחוֹק לִכְסִיל עֲשׂוֹת זִמָּה. עֲצַת חַטָּאִים:
פסוק כג:וְחָכְמָה כִּשְׂחוֹק לְאִישׁ תְּבוּנָה. כְּלוֹמַר: קַלָּה הִיא בְּעֵינָיו לַעֲשׂוֹת:
פסוק כד:מְגוֹרַת רָשָׁע. מַה שֶּׁהוּא יָרֵא יָבֹא לוֹ. דּוֹר הַפְּלַגָּה יָרְאוּ וְאָמְרוּ ״פֶּן נָפוּץ״ (בראשית יא:ד), וְסוֹפָן כְּתִיב ״וַיָּפֶץ ה׳ אֹתָם מִשָּׁם״ (בראשית יא:ח):
פסוק כד:וְתַאֲוַת צַדִּיקִים יִתֵּן. מִי שֶׁבְּיָדוֹ לִתְּנָהּ (לָתֵת):
פסוק כה:כַּעֲבוֹר סוּפָה וְאֵין רָשָׁע. פִּתְאוֹם בָּא עֶבְרַת רוּחַ סְעָרָה, נִכְרַת הָרָשָׁע מִמְּקוֹמוֹ:
פסוק כח:תּוֹחֶלֶת צַדִּיקִים שִׂמְחָה. סוֹפָהּ מִתְקַיֶּמֶת וּשְׂמֵחִים:
פסוק כח:וְתִקְוַת רְשָׁעִים תֹּאבֵד. כִּי לֹא תָבֹא:
פסוק כט:מָעוֹז לַתֹּם דֶּרֶךְ ה׳ וּמְחִתָּה. הִיא לְפוֹעֲלֵי אָוֶן שֶׁאֵינָן הוֹלְכִין בָּהּ, וְהִיא נִפְרַעַת מֵהֶם:
פסוק ל:צַדִּיק לְעוֹלָם בַּל יִמּוֹט. כְּשֶׁהוּא מָט אֵין מוֹטָתוֹ מוֹטַת עוֹלָם, כִּי יִפּוֹל וְקָם (משלי כד:טז):
פסוק לא:פִּי צַדִּיק יָנוּב חָכְמָה. יְדַבֵּר, לְשׁוֹן ״נִיב שְׂפָתָיִם״ (ישעיהו נז:יט):
פסוק לב:שִׂפְתֵי צַדִּיק יֵדְעוּן רָצוֹן. יוֹדְעִים לְרַצּוֹת וּלְפַיֵּס אֶת בּוֹרְאָם, וְיוֹדְעִים לְרַצּוֹת אֶת הַבְּרִיּוֹת וּלְהַטִּיל שָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם: