פסוק א:פרק. ענין השבר כמו ופרסיהן יפרק (זכריה י״א):
פסוק א:ימיש. ענין הסרה כמו לא ימיש עמוד הענן (שמות י״ג):
פסוק ב:שוט. שבט ושרביט כמו שוט לסוס (משלי כ״ו):
פסוק ב:אופן. גלגל המרכבה:
פסוק ב:דוהר. כן יקרא דליגת וקפיצת הסוס כמו מדהרות דהרות אביריו (שופטים ה׳:כ״ב):
פסוק ב:מרקדה. מלשון רקוד וקפיצה:
פסוק ג:פרש. כן יקרא הרגיל לרכוב על הסוס:
פסוק ג:ולהב. כן יקרא ברזל החרב כי כשהיא מלוטשת מברקת כלהב אש וכן ולהב חניתו (ש״א י״ז):
פסוק ג:וברק. כן יקרא ברול החנית כי הוא מבריק כברק כאשר ילטשו וכן ברק חרבי (דברים ל״ב):
פסוק ג:וכובד. ענין רבוי כמו בעם כבד (במדבר כ׳):
פסוק ג:פגר. כן יקרא גוף ההרוג:
פסוק ג:לגויה. לגוף כמו גוית שאול (ש״א ל״א):
פסוק ה:וגליתי. מלשון גלוי:
פסוק ה:שוליך. הוא תחתית הבגד כמו על שולי המעיל (שמות כ״ה):
פסוק ה:מערך. גלויך וכן עריה בושת (מיכה א׳):
פסוק ה:קלונך. מלשון קלון ובזיון:
פסוק ו:שקוצים. מלשון שקץ ומאוס:
פסוק ו:ונבלתיך. ענין כיעור ומגונה כמו אגלה את נבלותה (הושע ב׳:י״ב):
פסוק ו:כראי. ענין טנוף ולכלוך וכן מוראה ונגאלה (צפניה ג׳):
פסוק ז:ידוד. מלשון נדידה:
פסוק ז:ינוד. מלשון נדידה והנעה:
פסוק ח:התיטבי. מלשון טוב:
פסוק ח:מנוא. נוא היא אלכסנדריא כן ת״י:
פסוק ח:אמון. כמו המון והוא ענין עם רב וכן ואת יתר האמון (ירמיה כ״ב):
פסוק ח:ביאורים. כן יקראו החפירות המושכות מים:
פסוק ח:חיל. הוא החומה הנמוכה שלפני הגבוה וכן ויאבל חיל וחומה (איכה ב׳:ח׳):
פסוק ט:פוט ולובים. שמות אומות:
פסוק י:עולליה. בנים הקטנים:
פסוק י:ירטשו. ענין בקיעה כמו וקשתות נערים תרטשנה (ישעיהו י״ג:י״ח):
פסוק י:ידו. ענין השלכה כמו ואל עמי ידו גורל (יואל ד׳:ג׳):
פסוק י:רתקו. ענין שלשלאות כמו עשה הרתוק (יחזקאל ז׳:כ״ג) ור״ל קשרו בשלשלאות:
פסוק י:בזקים. גם הוא ענין שלשלאות כמו לאסור מלכיהם בזיקים (תהילים קמ״ט:ח׳) ועם כי אמר רתקו אמר גם בזקים לתוספת ביאור וכן מסעף פארה (ישעיה י):
פסוק יב:עם בכורים. כמו ובכורים וכן אדמוני עם יפה עינים (ש״א טו) ור״ל ויפה עינים:
פסוק יב:בכורים. ענין גמר הבשול כמו בכורה אותה נפשי (מיכה ז׳:א׳):
פסוק יב:ינועו. מל׳ הנעה והנדה:
פסוק יג:בריחיך. כעין מטה לנעול השערים ע״י:
פסוק יד:מצור. כן יקרא העיר בעת שהגייסות צרים עליה:
פסוק יד:שאבי. כן יקרא לקיחת המים כמו ותשאב לכל גמליו (בראשית כ״ד:כ׳):
פסוק יד:ורמסי. מל׳ רמיסה ודריכה:
פסוק יד:בחומר. הוא הטיט וכפל הדבר במ״ש:
פסוק יד:החזיקי. ענין אחיזה:
פסוק יד:מלבן. מל׳ לבינה העומדים לבנין החומה:
פסוק טו:התכבד. ענין טיאוט וגריפה לנקות ובדרו״ל מכבדים את הבית (ברכות נה) וכן כבוד מכל כלי חמדה (לעיל ב):
פסוק טז:רוכליך. סוחריך וכן בעיר רוכלים שמו (יחזקאל י״ז:ד׳):
פסוק טז:ויעוף. מל׳ עפיפה ופריחה:
פסוק יז:מנזריך. מל׳ נזר ועטרה כמו את הנזר (מ״ב יא):
פסוק יז:וטפסריך. ענין שררה כמו פקדו עליה טפסר (ירמיהו נ״א:כ״ז):
פסוק יז:כגוב גובי. הוא מין ארבה וכן יוצר גובי (עמוס ז׳:א׳) ור״ל מין הגדול שבארבה ודוגמתו בעדי עדיים (יחזקאל ט״ז:ז׳) ור״ל בהטוב והיפה שבעדים:
פסוק יז:בגדרות. מל׳ גדר וכותל:
פסוק יז:קורה. מל׳ קור וצנה:
פסוק יח:נמו. מל׳ תנומה ושינה:
פסוק יח:נפושו. הוא מל׳ נופש ומרגוע כמו שבת וינפש (שמות לא):
פסוק יט:כהה. ענין עכירות וחושך כמו ככה הנגע (ויקרא יג):
פסוק יט:תקעו כף. ענין ההכות כף אל כף לשמחה וכן כל העמים תקעו כף (תהילים מ״ז:ב׳):