א הִנֵּ֨ה עַל־הֶהָרִ֜ים רַגְלֵ֤י מְבַשֵּׂר֙ מַשְׁמִ֣יעַ שָׁל֔וֹם חָגִּ֧י יְהוּדָ֛ה חַגַּ֖יִךְ שַׁלְּמִ֣י נְדָרָ֑יִךְ כִּי֩ לֹ֨א יוֹסִ֥יף ע֛וֹד לעבור־(לַֽעֲבָר־)בָּ֥ךְ בְּלִיַּ֖עַל כֻּלֹּ֥ה נִכְרָֽת׃ ב עָלָ֥ה מֵפִ֛יץ עַל־פָּנַ֖יִךְ נָצ֣וֹר מְצֻרָ֑ה צַפֵּה־דֶ֙רֶךְ֙ חַזֵּ֣ק מָתְנַ֔יִם אַמֵּ֥ץ כֹּ֖חַ מְאֹֽד׃ ג כִּ֣י שָׁ֤ב יְהוָה֙ אֶת־גְּא֣וֹן יַעֲקֹ֔ב כִּגְא֖וֹן יִשְׂרָאֵ֑ל כִּ֤י בְקָקוּם֙ בֹּֽקְקִ֔ים וּזְמֹרֵיהֶ֖ם שִׁחֵֽתוּ׃ ד מָגֵ֨ן גִּבֹּרֵ֜יהוּ מְאָדָּ֗ם אַנְשֵׁי־חַ֙יִל֙ מְתֻלָּעִ֔ים בְּאֵשׁ־פְּלָד֥וֹת הָרֶ֖כֶב בְּי֣וֹם הֲכִינ֑וֹ וְהַבְּרֹשִׁ֖ים הָרְעָֽלוּ׃ ה בַּֽחוּצוֹת֙ יִתְהוֹלְל֣וּ הָרֶ֔כֶב יִֽשְׁתַּקְשְׁק֖וּן בָּרְחֹב֑וֹת מַרְאֵיהֶן֙ כַּלַּפִּידִ֔ם כַּבְּרָקִ֖ים יְרוֹצֵֽצוּ׃ ו יִזְכֹּר֙ אַדִּירָ֔יו יִכָּשְׁל֖וּ בהלכותם (בַּהֲלִֽיכָתָ֑ם) יְמַֽהֲרוּ֙ חֽוֹמָתָ֔הּ וְהֻכַ֖ן הַסֹּכֵֽךְ׃ ז שַׁעֲרֵ֥י הַנְּהָר֖וֹת נִפְתָּ֑חוּ וְהַֽהֵיכָ֖ל נָמֽוֹג׃ ח וְהֻצַּ֖ב גֻּלְּתָ֣ה הֹֽעֲלָ֑תָה וְאַמְהֹתֶ֗יהָ מְנַֽהֲגוֹת֙ כְּק֣וֹל יוֹנִ֔ים מְתֹפְפֹ֖ת עַל־לִבְבֵהֶֽן׃ ט וְנִינְוֵ֥ה כִבְרֵֽכַת־מַ֖יִם מִ֣ימֵי הִ֑יא וְהֵ֣מָּה נָסִ֔ים עִמְד֥וּ עֲמֹ֖דוּ וְאֵ֥ין מַפְנֶֽה׃ י בֹּ֥זּוּ כֶ֖סֶף בֹּ֣זּוּ זָהָ֑ב וְאֵ֥ין קֵ֙צֶה֙ לַתְּכוּנָ֔ה כָּבֹ֕ד מִכֹּ֖ל כְּלִ֥י חֶמְדָּֽה׃ יא בּוּקָ֥ה וּמְבוּקָ֖ה וּמְבֻלָּקָ֑ה וְלֵ֨ב נָמֵ֜ס וּפִ֣ק בִּרְכַּ֗יִם וְחַלְחָלָה֙ בְּכָל־מָתְנַ֔יִם וּפְנֵ֥י כֻלָּ֖ם קִבְּצ֥וּ פָארֽוּר׃ יב אַיֵּה֙ מְע֣וֹן אֲרָי֔וֹת וּמִרְעֶ֥ה ה֖וּא לַכְּפִרִ֑ים אֲשֶׁ֣ר הָלַךְ֩ אַרְיֵ֨ה לָבִ֥יא שָׁ֛ם גּ֥וּר אַרְיֵ֖ה וְאֵ֥ין מַחֲרִֽיד׃ יג אַרְיֵ֤ה טֹרֵף֙ בְּדֵ֣י גֹֽרוֹתָ֔יו וּמְחַנֵּ֖ק לְלִבְאֹתָ֑יו וַיְמַלֵּא־טֶ֣רֶף חֹרָ֔יו וּמְעֹֽנֹתָ֖יו טְרֵפָֽה׃ יד הִנְנִ֣י אֵלַ֗יִךְ נְאֻם֙ יְהוָ֣ה צְבָא֔וֹת וְהִבְעַרְתִּ֤י בֶֽעָשָׁן֙ רִכְבָּ֔הּ וּכְפִירַ֖יִךְ תֹּ֣אכַל חָ֑רֶב וְהִכְרַתִּ֤י מֵאֶ֙רֶץ֙ טַרְפֵּ֔ךְ וְלֹֽא־יִשָּׁמַ֥ע ע֖וֹד ק֥וֹל מַלְאָכֵֽכֵה׃
📖

פרשנים על הפרק

📚

מאמרים על הפרק

מצודת ציון

רבי דוד אלטשולר

פסוק ב:
עלה. ענין סלוק כמו אל תעלני (תהלים קב):
פסוק ב:
מפיץ. מל׳ הפצה ופזור:
פסוק ב:
נצור. ענין שמירה כמו נוצר תאנה (משלי כז):
פסוק ב:
מצורה. ערי מבצר כמו ויבן ערי מצורה (ד״ה ב יד):
פסוק ב:
צפה. ענין הבטה כמו עמדי וצפי (ירמיה מח):
פסוק ב:
אמץ. ענין חוזק:
פסוק ג:
שב. ענין השקט ומרגוע כמו בשובה ונחת (ישעיה ל):
פסוק ג:
גאון. ענין רוממות וממשלה:
פסוק ג:
בקקום בוקקים. ענין ריקות כמו גפן בוקק (הושע י):
פסוק ג:
וזמוריהם. כן יקראו ענפי הגפן כמו ויכרתו משם זמורה (במדבר י״ג:כ״ג):
פסוק ד:
גבוריהו. גבוריו:
פסוק ד:
מאדם. מל׳ אודם:
פסוק ד:
מתלעים. ל׳ תולעת שני והיא צבע אדומה:
פסוק ד:
פלדות. מל׳ לפיד אש בדרך ההפוך והוא העץ שהשלהבת נאחז בו:
פסוק ד:
והברושים. ר״ל מקלות מאילני ברוש:
פסוק ד:
הרעלו. ענינו סם הממית ודוגמתו יין תרעלה (תהילים ס׳:ה׳) המטמטם את הלב מרוע תכונתו והוא מל׳ ערל בדרך ההפך שהוא ענין אוטם כמו ערלה אזנם (ירמיה ו):
פסוק ה:
יתהוללו. ענין שטות ושגעון כמו ויתהולל בידם (ש״א כג) כי מרוב המרוצה נראה כמשתגעים:
פסוק ה:
הרכב. ר״ל אנשי הרכב:
פסוק ה:
ישתקשקון. ענין השמעת קול כמו והשיקו היקבים (יואל ב):
פסוק ה:
ירוצצו. מלשון ריצה ורדיפה:
פסוק ו:
אדיריו. גבוריו:
פסוק ו:
והוכן. מלשון הכנה:
פסוק ו:
הסוכך. מל׳ סכך ומכסה:
פסוק ז:
נמוג. מל׳ המגה והמסה ואמר בדרך שאלה:
פסוק ח:
והוצב. ר״ל דבר הנצב במקום אחד מבלי רגילות התנועה וההליכה:
פסוק ח:
גלתה. מל׳ גלוי:
פסוק ח:
הועלתה. מל׳ עליה:
פסוק ח:
ואמהותיה. שפחותיה:
פסוק ח:
מנהגות. מל׳ הנהגה והבאה:
פסוק ח:
מתופפות. מל׳ תוף והוא שם כלי נגון:
פסוק ט:
כברכת. הוא מקום בנוי באבנים ובסיד ושם מתכנסים המים כמו בתעלת הברכה (מלכים ב יח):
פסוק ט:
מימי. ר״ל מימים רבים:
פסוק ט:
נסים. בורחים:
פסוק ט:
מפנה. מל׳ הפנה וסבוב:
פסוק י:
בוזו. מל׳ בזה ושלל:
פסוק י:
קצה. סוף:
פסוק י:
לתכונה. מל׳ הכנה:
פסוק י:
כבד. מל׳ כבוד או הוא ענין טיאוט וגריפה כמו התכבד כילק (לקמן ג):
פסוק יא:
בוקה ומבוקה. ענין ריקות כמו גפן בוקק (הושע י׳:א׳) וכפל המלה לחוזק הענין:
פסוק יא:
ומבולקה. ענין כריתה כמו ובולקה ועוה פניה (ישעיהו כ״ד:א׳):
פסוק יא:
ופיק. ענין כשלון כמו ולא יפיק (ירמיה י):
פסוק יא:
פארור. קדרה כמו ובשלו בפרור (במדבר יא):
פסוק יב:
מעון. מדור:
פסוק יב:
לכפירים. לביא שם משמות האריה:
פסוק יב:
גור. כן יקרא האריה הקטן וכן גור אריה יהודה (בראשית מ״ט:ט׳):
פסוק יג:
בדי. בהרבות כמו בדי שופר (איוב ל״ט):
פסוק יג:
ומחנק. מלשון חנק:
פסוק יג:
חוריו. מלשון חור ונקב היא המערה אשר יסתר שם האריה:
פסוק יג:
ומעונותיו. מלשון מעון ומדור:
פסוק יד:
והבערתי. ענין שריפה:
פסוק יד:
רכבה. קבוצת המרכבות:
פסוק יד:
מלאככה. מל׳ מלאך ושליח: