ה' לא מוותר על יונה
הרב חיים שמואלביץ (שיחות מוסר כט – תשלא) שואל: אם יונה סרב ללכת לנינוה ונזרק לים על ידו מלחי האניה שנקלעה לסערה, והיה צריך הקב"ה לזמן לו דג שיבלענו ואחר כך דגה, הרי צריך היה הקב"ה להניח לו ולשלוח לנינוה נביא אחר שימלא את שליחותו ולמעט בנסים ככל שאפשר, ומדוע לא בחר ה' בדרך זאת?
מסביר הרב חיים שמואלביץ שהקב"ה ראה שיונה הסכים לאבד את דרגותיו הרוחניות כדי לא לעורר קטרוג על עם ישראל. מאמצים גבוהים ביותר חייב אדם להשקיע בעבודת ה' כדי להגיע למדרגת רוח הקודש, קל וחומר לעלות דרגה נוספת ולהגיע לנבואה. הרמב"ם אומר שכל הנביאים מתכוננים לנבואה ומצפים מתי יזכו לזה. הרבה נביאים ציפו כל חייהם כדי לזכות פעם אחת לנבואה, ואפילו בדרגה נמוכה ולא זכו להגיע אליה. יונה היה כבר נביא בפועל והקב"ה אהב אותו ורצה בו להמשיך ולשמש כנביא. מרוב אהבתו לישראל מוכן היה יונה למות למען עם ישראל (לרדת במדרגות רוחניות, כדברי חז"ל). יונה לא היה בטוח שה' יסכים להחזיר לו את דרגותיו הרוחניות לאחר שוויתר עליהן מדעתו, אולם כל זה לא עמד לנגד עיניו מרוב אהבתו לישראל. גם כשהיה בבטן הדג לא התפלל יונה אל ה' שיוציאו משם אלא רק כשהיה בבטן הדגה שאז גבר סבלו מאד.
הקב"ה אמר, אדם זה שטובת עם ישראל לנגד עיניו מבלי לדרוש לעצמו שום טובת הנאה, הוא הראוי להיות שליחו הנאמן ללכת לנינוה ולראות כיצד תשובתם הקיצונית, ממנה חשש יונה שתשמש כקטרוג על ישראל, תיהפך בסופו של דבר ללימוד זכות עליהם, כי הקב"ה הוכיח לכל כי עם ישראל איתן בהשקפותיו ויכול להגיע למצב "יהודי או צלוב", מה שאין כן הגויים שתשובתם שטחית ובנקל נוטשים דרך התשובה וחוזרים לסורם.
באדיבות הרב, מתוך ספרו 'אמרי ח"ן – יונה'