פסוק א:אַל תִּשְׂמַח יִשְׂרָאֵל כְּשָׁאָר עוֹבְדֵי עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים הַקַּדְמוֹנִים, שֶׁהֵם לֹא קִבְּלוּ תּוֹרָה וְלֹא בָּאוּ לְחֶלְקִי, וְאַתָּה זָנִיתָ מֵעָלַי וְאִבַּדְתָּ טוֹבוֹת הַרְבֵּה:
פסוק א:אָהַבְתָּ. לִהְיוֹת כְּזוֹנָה לְקַבֵּל אֶתְנָן:
פסוק א:עַל כָּל גְּרָנוֹת. כְּדֶרֶךְ זוֹנָה שֶׁנּוֹתְנִין לָהּ דָּגָן בַּגֹּרֶן בְּאֶתְנַנָּהּ (בראשית רבה נז:ד):
פסוק ג:לֹא יֵשְׁבוּ בְּאֶרֶץ ה׳. לֹא יִתְעַכְּבוּ בְּאַרְצָם:
פסוק ד:לֹא יִסְּכוּ. לְשׁוֹן ׳נֶסֶךְ׳:
פסוק ד:לֹא יֶעֶרְבוּ לוֹ. לֹא תְּהֵא מִנְחָתָם עֲרֵבָה עָלָיו:
פסוק ד:כְּלֶחֶם אוֹנִים. כְּלֶחֶם גְּזֵלָה הַבָּא עַל יְדֵי כֹּחַ וְאוֹנִים (ישעיה מ:כו):
פסוק ד:כִּי לַחְמָם לְנַפְשָׁם רָאוּי הוּא זֶה לָהֶם לְמַאֲכָל וְלֹא לָבוֹא לְבֵית ה׳. דָּבָר אַחֵר: כְּלֶחֶם אוֹנִים כְּלֶחֶם אֲבֵלִים שֶׁהוּא טָמֵא (דברים כו:יד), וְסוֹפוֹ מוֹכִיחַ כָּל אוֹכְלָיו יִטְמָאוּ:
פסוק ה:לְיוֹם מוֹעֵד. לְיוֹם זְמַן קָבוּעַ לִהְיוֹת הָאוֹיֵב נוֹעָד לָבֹא עֲלֵיכֶם:
פסוק ה:חַג ה׳. זֶבַח הֲרִיגָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּכֶם:
פסוק ו:כִּי הִנֵּה הָלְכוּ מִמְּקוֹמָם מֵרֹב שׁוֹדְדִים שֶׁיָּבֹאוּ עֲלֵיהֶם עִם נְבוּכַדְנֶצַּר:
פסוק ו:מוֹף. מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם הִיא:
פסוק ו:מַחְמַד לְכַסְפָּם. בָּתֵּי חֶמְדַּת אוֹצְרוֹת כַּסְפָּם:
פסוק ו:קִימּוֹשׁ. חוֹחַ מִינֵי חַיּוֹת תִּרְגֵּם יוֹנָתָן:
פסוק ז:הַפְּקֻדָּה. שֶׁיִּפָּקְדוּ עֲוֹנוֹתֵיכֶם:
פסוק ז:הַשִּׁלּוּם. ״תּוֹשְׁלָמַת חוֹבִין״:
פסוק ז:אֱוִיל הַנָּבִיא. אַף מִנְּבִיאֵי אֱמֶת שֶׁלָּהֶם יִהְיוּ אֱוִילִים, כְּגוֹן חֲנַנְיָה בֶּן עַזּוּר (ירמיה כח:א) שֶׁתְּחִלָּתוֹ נְבִיא אֱמֶת הָיָה:
פסוק ז:וְרַבָּה מַשְׂטֵמָה. שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שׂוֹנֵא מַעֲשֵׂיכֶם.
פסוק ח:צוֹפֶה אֶפְרַיִם עִם אֱלֹהָי. הֵם מַעֲמִידִין לָהֶם נְבִיאֵיהֶם, הַמַּמְשִׁיכִין אוֹתָן לְצַד עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁלָּהֶם:
פסוק ח:נָבִיא פַּח יָקוּשׁ עַל כָּל דְּרָכָיו. וְלִנְבִיאֵי הָאֱמֶת הֵם טוֹמְנִין פַּחִים לְלָכְדָם:
פסוק ח:מַשְׂטֵמָה בְּבֵית אֱלֹהָיו. בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הָרְגוּ אֶת זְכַרְיָה (דברי הימים ב כד:כא), וַיְבַקְּשׁוּ לַהֲרֹג אֶת יִרְמְיָה, כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (ירמיהו כו:יא): ״מִשְׁפַּט מָוֶת לָאִישׁ הַזֶּה וְגוֹ׳״:
פסוק ט:כִּימֵי הַגִּבְעָה. יֵשׁ אוֹמְרִים זֶה גִּבְעַת בִּנְיָמִין בְּפִלֶּגֶשׁ (שופטים יט), וְיֵשׁ אוֹמְרִים זֶה גִּבְעַת שָׁאוּל (שמואל א יא:ד), שֶׁשָּׁאֲלוּ לָהֶם מֶלֶךְ וּמָרְדוּ בְּדִבְרֵי הַנָּבִיא:
פסוק י:כַּעֲנָבִים בַּמִּדְבָּר. כַּעֲנָבִים שֶׁהֵם חֲבִיבִים בַּמִּדְבָּר, כָּךְ חִבַּבְתִּי אֶת יִשְׂרָאֵל:
פסוק י:כְּבִכּוּרָה בִתְאֵנָה. כִּתְאֵנָה מְבֻשֶּׁלֶת בְּעֵץ הַתְּאֵנָה:
פסוק י:בְּרֵאשִׁיתָהּ. בִּתְחִלַּת בִּשּׁוּל הַתְּאֵנִים:
פסוק י:רָאִיתִי אֲבוֹתֵיכֶם. כֵּן נִרְאוּ אֲבוֹתֵיכֶם בְּעֵינַי לְחַבְּבָם:
פסוק י:וַיִּנָּזְרוּ. אֵין ׳נְזִירָה׳ בְּכָל מָקוֹם אֶלָּא לְשׁוֹן ׳פְּרִישָׁה׳:
פסוק י:לַבֹּשֶׁת. לַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהִיא בָּשְׁתָּם:
פסוק י:וַיִּהְיוּ שִׁקּוּצִים לְפָנַי:
פסוק י:כְּאָהֳבָם. אֶת בְּנוֹת מוֹאָב:
פסוק יא:אֶפְרַיִם כָּעוֹף יִתְעוֹפֵף וְגוֹ׳. אָמַר הַנָּבִיא הַלְוַאי וְיִהְיוּ כָּעוֹף הַזֶּה הַנּוֹדֵד מִקִּנּוֹ וְחָדֵל מִפְּרִיָּה וּרְבִיָּה, כָּךְ יִשְׁכְּלוּ אֶת זַרְעָם אוֹ בִּשְׁעַת לֵדָה, אוֹ יִתְעַכֵּל בַּבֶּטֶן וְיַפִּילוּ, אוֹ בִּשְׁעַת הֵרָיוֹן לֹא יִקְלְטוּ, כִּי מַה בֶּצַע בְּגַדְּלָם אֶת בְּנֵיהֶם שֶׁהֵם יְגַדְּלוּ וְשִׁכַּלְתִּים מֵאָדָם (הושע ט:יב):
פסוק יב:כִּי גַם. לָאָבוֹת.
פסוק יב:אוֹי לָהֶם בְּשׂוּרִי מֵהֶם. כְּמוֹ בְּסוּרִי מֵהֶן, וְהוּא מִן מָסוֹרוֹת כָּתְבִין שִׁי״ן וְקָרִיין סָמֶ״ךְ. דָּבָר אַחֵר: כְּעוֹף יִתְעוֹפֵף כְּבוֹדָם וְגוֹ׳, כְּעוֹף זֶה שֶׁפּוֹרֵחַ וְאֵינֶנּוּ, כֵּן יָעוּף וְיִבְרַח כָּל כְּבוֹדָם. כָּל מַה שֶׁנִּצְטַעֲרוּ בִּבְנֵיהֶם בְּלֵידָה וּבְהֵרָיוֹן: מִלֵּידָה – זֶה צַעַר לֵידָה, וּמִבֶּטֶן – אֵלּוּ יְמֵי הָעִבּוּר, וּמֵהֵרָיוֹן – בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ. כָּל טָרְחָם זֶה יִכְלֶה. כֵּיצַד? שֶׁהֲרֵי כְּשֶׁיַגְדְּלוּ אֶת בְּנֵיהֶם וְשִׁכַּלְתִּים:
פסוק יג:אֶפְרַיִם כַּאֲשֶׁר רָאִיתִי לְצוֹר בְּשַׁלְוָתָהּ מַעֲטִירָה (ישעיה כג:ח) וַעֲשִׁירָה עַל כָּל הַמְּדִינוֹת, כֵּן רָאִיתִי לְאֶפְרַיִם שְׁתוּלָה בְּנָוֶה. וְאֶפְרַיִם מַה גְּמוּל שִׁלֵּם לִי? נִתְעַסֵּק לְהוֹצִיא אֶל הוֹרֵג בָּנָיו לְזָבְחָם לַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל מֹלֶךְ. כֵּן תִּרְגֵּם יוֹנָתָן:
פסוק יד:תֵּן לָהֶם ה׳ מַה תִּתֵּן. הַנָּבִיא מִתְפַּלֵּל שֶׁיָּמוּתוּ קְטַנִּים, שֶׁאֵינוֹ דוֹמֶה אֶבְלוֹ שֶׁל קָטָן לְאֶבְלוֹ שֶׁל גָּדוֹל (פסיקתא רבתי מד). לְפִיכָךְ אִם אִי אֶפְשָׁר מִלֵּדָה וּמִבֶּטֶן וּמֵהֵרָיוֹן, שֶׁכְּבָר נִגְזַר מִבְּרִיאַת עוֹלָם (בראשית ג:טז) ״וְאֶל אִישֵׁךְ תְּשׁוּקָתֵךְ״, תֵּן לָהֶם מְהֵרָה בְּקַטְנוּתָם מַה שֶׁאַתָּה אוֹמֵר לִתֵּן לָהֶם לְאַחַר זְמַן, שֶׁאָמַרְתָּ ״כִּי אִם יְגַדְּלוּ אֶת בְּנֵיהֶם וְשִׁכַּלְתִּים״:
פסוק יד:תֵּן לָהֶם רֶחֶם מַשְׁכִּיל. בְּשָׁעָה שֶׁיּוֹצְאִין לַאֲוִיר עוֹלָם יָמוּתוּ, אוֹ יִצְטַמְּקוּ שְׁדֵי אִמָּן שֶׁלֹּא יְהֵא לָהֶם חָלָב לְהָנִיק:
פסוק טו:כָּל רָעָתָם בַּגִּלְגָּל. שָׁם הִרְבּוּ לַעֲבֹד עֲבוֹדָה זָרָה בַּבָּמוֹת. לְפִי שֶׁהָיָה שָׁם הַמִּשְׁכָּן בַּתְּחִלָּה (יהושע ד:יט), הָיוּ אוֹמְרִים לָהֶם נְבִיאֵי הַבַּעַל שֶׁהוּא מָקוֹם נִבְחָר, וְהוּא הָיָה לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל:
פסוק טו:לֹא אוֹסִף אַהֲבָתָם. לֶאֱהוֹב אוֹתָם:
פסוק טז:פְּרִי בַל יַעֲשׂוּן. לֹא טוֹב לָהֶם לִפְרוֹת וְלִרְבּוֹת, שֶׁהֲרֵי גַּם כִּי יֵלְדוּ וְהֵמַתִּי מַחֲמַדֵּי בִטְנָם:
פסוק יז:יִמְאָסֵם אֱלֹהַי. אֵינֶנּוּ קְלָלָה אֶלָּא בְּשׂוֹרָה, עָתִיד הוּא לְמָאֳסָם: