פסוק א:לכו. הוא ענין לשון זרוז:
פסוק א:ויחבשנו. ענין קשירת המטלית על המכה והשבירה כמו ולנשברת לא חבשתם (יחזקאל לד):
פסוק ב:יחיינו. ענין רפואה כמו עד חיותם (יהושע ה):
פסוק ב:מיומים. ר״ל מהעתים:
פסוק ג:נרדפה. אמר בלשון שאלה על מרבית ההשתדלות:
פסוק ג:כשחר. היא אור הבוקר:
פסוק ג:נכון. ברור ומובטח:
פסוק ג:כמלקוש. הוא המטר המאוחר היורד על הקשין ועל המלילות כמו כעב מלקוש (משלי טז):
פסוק ג:יורה. ענין שביעה כת״י והוא הפוך כמו ירוה שהוא ענין שביעה כמו כגן רוה (ישעיה נח):
פסוק ה:חצבתי. ענין כריתת אבנים כמו חוצב בהר (מ״א ו) ואמר בל׳ שאלה על גזרת הדברים וחתוך האמרים:
פסוק ה:אור. דרך המקרא לכנות הטובה בשם אור וכמו שמכנה הרעה בשם חושך:
פסוק ח:עקובה. ענין מארב ואורב כמו ואת עקבו מים (יהושע ח׳:י״ג):
פסוק ט:וכחכי. ענין תקוה כמו וחכיתי לה׳ (ישעיה ח):
פסוק ט:גדודים. מרבית אנשים יחד קרוי גדוד:
פסוק ט:חבר. מל׳ חבורה וסיעה:
פסוק ט:שכמה. ר״ל צד אחד ודעה אחת כמו לעבדו שכם אחד (צפניה ג׳:ט׳):
פסוק ט:זמה. מעשה תעוב ומגונה:
פסוק י:שערוריה. ענין דבר מגונה ומאוס כמו שמה ושערוריה (ירמיה ח):
פסוק יא:קציר. ענף וסעיף כמו ועשה קציר (איוב יד):
פסוק יא:שבות. מל׳ שבי הגולה: