פסוק ב:עצם. גוף הדבר יקרא עצם וכן לא נכחד עצמי ממך (תהלים קלט):
פסוק ג:שפות. ענין העמדת הסיר על הכירה כמו שפות הסיר הגדולה (מ״ב ד):
פסוק ד:אסוף. הכנס כמו ואין איש מאסף אותם (שופטים י״ט:ט״ו):
פסוק ד:נתחיה. איבריה כמו ונתח אותו לנתחיו (ויקרא א׳:י״ב):
פסוק ד:כתף. הוא רוחב היד ממעל:
פסוק ד:עצמים. ר״ל איברים:
פסוק ה:דור. מל׳ מדורה והבערה כמו מדורות אש (ישעיה ל):
פסוק ה:רתח רתחיה. ענין הבשול בחוזק שמעלה כעין אבעבועות וכן ירתיח כסיר מצולה (איוב מ״א:כ״ג):
פסוק ו:חלאתה. ענין זוהמא ודומה לו במקראות שלאחריו:
פסוק ז:צחיח. ענין יובש כמו שכנו צחיחה (תהלים סח):
פסוק י:התם. ענין השלמה וכליון כמו עד תומי אותה בידו (ירמיהו כ״ז:ח׳):
פסוק י:והרקח המרקחה. כן נקרא תערובות הבשמים וכן רוקח מרקחת (שמות ל):
פסוק י:יחרו. ענין יובש מחום האש כמו ותוכו נחר (לעיל טו):
פסוק יא:נחושתה. עניינו תחתית הדבר ושוליו כמו השפך נחושתך (לעיל טז):
פסוק יא:ונתכה. מל׳ התכה והמסה כמו והתכתי אתכם (לעיל כב):
פסוק יא:טומאתה. ר״ל המיאוס:
פסוק יא:תתום. ענין כליון:
פסוק יב:תאונים. ענין עלילה ושקר כמו כי תואנה הוא מבקש (שופטים י״ד:ד׳):
פסוק יב:הלאת. ענין יגיעה כמו מה הלאתיך (מיכה ו):
פסוק יד:אפרע. ענין בטול והשבתה כמו ותפרעו כל עצתי (משלי א׳:כ״ה):
פסוק יד:אחוס. מל׳ חס וחמלה:
פסוק יד:אנחם. ענין הפוך מחשבה:
פסוק יד:וכעלילותיך. כמעשיך:
פסוק טז:מחמד. מל׳ חמדה ואהוב:
פסוק יז:האנק. ענין אנחה כמו אנקת אסיר (תהלים קב):
פסוק יז:דום. ענין שתיקה כמו וידום אהרן (ויקרא י):
פסוק יז:חבוש. כן יקרא התקון בראש והקשירה וכן וחבשת להם מגבעות (שמות כה):
פסוק יז:תעטה. ענין עטיפה כמו ועל שפם יעטה (ויקרא י״ג:מ״ה):
פסוק יז:שפם. הוא שער השפתים:
פסוק כא:גאון. ענין רוממות:
פסוק כא:עוזכם. ענין חוזק:
פסוק כא:ומחמל. מל׳ חמלה ורחמנות:
פסוק כג:ונמקותם. מל׳ המקה והמסה:
פסוק כג:ונהמתם. מל׳ המיי׳:
פסוק כד:למופת. לאות וסימן:
פסוק כה:משא. מל׳ נשיאה והרמה:
פסוק כו:הפליט. הנמלט מהמלחמה כמו ויבא הפליט ויגד לאברם (בראשית י״ד:י״ג):