פסוק ב:שרידי. ענין שארית ושיור כמו שריד ופליט (לקמן מב):
פסוק ב:להרגיעו. ענין מנוחה וההשקט כמו ומצאו מרגוע לנפשכם (לעיל ו):
פסוק ד:אבנך ונבנית. מלשון בנין:
פסוק ד:תעדי. מלשון עדי וקשוט:
פסוק ד:תופיך. שם כלי נגון:
פסוק ד:במחול. ענין רקוד השמחה כמו הפכת מספדי למחול לי (תהילים ל׳:י״ב) ולזה יש כלי נגון נקראת מחול כמ״ש הללוהו בתוף ומחול שם קנ) לפי שהיא מעוררת רקוד השמחה:
פסוק ה:וחללו. ענין פדיון כמו נטע כרם ולא חללו (דברים כ):
פסוק ו:נוצרים. ענין שמירה ועל הצופים יאמר שדרכם לעמוד במקום גבוה לראות מי ומי הבאים לשמור את העיר מן הנזק:
פסוק ז:וצהלו. ענין השמעת קול גרול כמו פצחי רנה וצהלי (ישעיהו נ״ד:א׳):
פסוק ט:אובילם. ענין הבאה כמו יובל שי (שם יח):
פסוק ט:אל נחלי מים. על נחלי מים:
פסוק י:מזרה. ענין פזור כמו וזריתים לכל רוח (לקמן מט):
פסוק יב:ונהרו. ימשכו כנהר וכן ונהרו אליו כל הגוים (ישעיהו ב׳:ב׳):
פסוק יב:תירוש. כן יקרא ענבי היין:
פסוק יב:רוה. שבעה כמו הרוה את הארץ (שם נה) לדאבה. ענין עצבון ודאגה כמו ודאבון נפש (דברים כח):
פסוק יג:במחול. ריקוד של שמחה:
פסוק יד:ורויתי. ענין שביעה:
פסוק טו:ברמה. בשמים הרמים:
פסוק טו:תמרורים. מלשון מרירות:
פסוק יח:מתנודד. מל׳ הנדה והנעה:
פסוק יח:לומד. ענין ההרגל כמו פרא למד מדבר (לעיל ב):
פסוק יט:נחמתי. ענין הפוך מחשבה וחרטה:
פסוק יט:ספקתי. ענין הכאה כמו ויספוק את כפיו (במדבר כ״ד:י׳):
פסוק יט:נשאתו. מל׳ משא וסבל:
פסוק כ:יקיר. מלשון יקר וחשוב:
פסוק כ:שעשועים. ענין התעסקות לשמוח וכן ושעשע יונק (ישעיה יא):
פסוק כ:מדי. מתי וכן מדי עברו (שם כח):
פסוק כ:עוד. הוא ענין רבוי כמו ויבך על צואריו עוד (בראשית מז):
פסוק כ:המו. מל׳ המייה והוא ענין הכמרת רחמים וחמלה וכן המון מעיך (ישעיה סג):
פסוק כא:הציבי. ענין העמדה:
פסוק כא:ציונים. ענין סימן ואות כמו ובנה אצלו ציון (יחזקאל לט):
פסוק כא:תמרורים. אילני תומר:
פסוק כא:למסילה. ענין שביל ודרך:
פסוק כב:תתחמקין. ענין סבוב כמו חמק עבר (ש״ה ה):
פסוק כב:השובבה. ענין מרד כמו מדוע שובבה העם (לעיל ח):
פסוק כג:בשובי. מלשון השבה:
פסוק כג:שבותם. מלשון שבי:
פסוק כד:אכרים. הם עובדי האדמה בחרישה כמו בושו אכרים (לעיל יד):
פסוק כד:בעדר. עם עדר ובאה בי״ת במקום עם וכן הרק אך במשה דבר ה׳ (במדבר י״ב:ב׳) ומשפטו עם משה:
פסוק כה:הרויתי. ענין שביעה:
פסוק כה:עיפה. ר״ל צמאה כי העיף צמא למים:
פסוק כה:דאבה. ענין עצבון:
פסוק כז:הקיצותי. מלשון יקיצה והערה מן השינה:
פסוק כז:ערבה. ענין מתיקות כמו וערבה שנתך (משלי ג):
פסוק כח:שקדתי. ענין מהירות והתמדה כמו שוקד אני על דברי (לעיל א):
פסוק כח:לנתוש. ענין עקירה:
פסוק כח:ולנתוץ. ענין שבירה:
פסוק כח:ולהרוס. מלשון הריסה וקלקול לבנות. מל׳ בנין:
פסוק כט:בוסר. כן נקרא הפרי שלא נגמר הבישול והוא חמוץ ומקהה את השנים כמו ובוסר גומל יהיה נצה (ישעיהו י״ח:ה׳):
פסוק כט:תקהינה. ענין חלישת השנים לחתך המאכל וכן אם קהה הברזל (קהלת י׳:י׳) ור״ל שנחלש הברזל לכרות העץ:
פסוק לב:החזיקי. ענין אחיזה:
פסוק לב:הפרו. ענין ביטול:
פסוק לב:בעלתי. ענין אדון כמו אם בעליו עמו (שמות כ״ב:י״ד):
פסוק לה:חוקת. ענין דבר קבוע:
פסוק לה:רוגע. ענין בקיעה כמו עורי רגע (איוב ו):
פסוק לו:ימושו. ענין הסרה כמו לא ימיש עמוד הענן (שמות י״ג:כ״ב):
פסוק לו:ישבתו. ענין ביטול:
פסוק לז:מוסדי. מלשון יסוד והוא מרכז כדור הארצי:
פסוק לח:שער הפנה. שער העומד בזוית:
פסוק לט:קו המדה. חבל המיוחד למדוד בו:
פסוק לט:על גבעת גרב. עד גבעת גרב וכן וירכתו על צידון (בראשית מ״ט:י״ג):
פסוק לט:ונסב. מלשון סבוב:
פסוק מ:השדמות. מלשון שדה וכן שדמות חשבון (ישעיה טז):
פסוק מ:קדרון. כן שם הנחל:
פסוק מ:יהרס. מלשון הריסה וקלקול: