פסוק ב:כתב לך. התי"ו בקמץ לבד והוא חטוף:
פסוק ו:ונהפכו. בסגול הה"א וקל הפ"א. שרשים:
פסוק ח:ומוסרותיך. בהרבה מדוייקים מלא וא"ו גם אחרי רי"ש ונמסר עליו לית ומלא:
פסוק יא:ויסרתיך. י"ס שכתוב בהם ויסרתיך הוא"ו בחירק והיו"ד נחה כמו ויסדתיך בספירים (ישעיהו נ״ד:י״א) ולפי דעתי הם מטים משפט המלה מהמנהג שכן בסוף סימן ת"ו כתוב מקצת פסוק זה ואין ביניהם הפרש במלה זו ושניהם כתובים ויסרתיך הוא"ו בשוא דאם לא כן לא היה נמנע רד"ק מלאומרו כדרכו בכמה מקומות הן אמת שמצאתי אח"כ בס"א שגם בסימן מ"ו כתוב עליו ויסרתיך הוא"ו בחירק:
פסוק יב:נחלה מכתך. החי"ת בשוא לבדו בספרים מדוייקים ב"י ודפוסים ישנים וכן כתב רד"ק בשרש חלה וכן משמע מהגהת המדקדק בשרש נחל:
פסוק טז:שאסיך. יחיד אל"ף:
פסוק יז:כי אעלה ארכה. במקצת ספרים ארוכה בוא"ו שורק ואולם בסי' ל"ג נמסר סימן ארוכה ד' ג' מלא וב' חסר וסימן הנני מעלה לה. כי אעלה ארכה. ותעל ארוכה למלאכם (ד"ה ב' כ"ד). כי עלת ארוכה (נחמיה ד׳:א׳). ב' קדמאי חסר וזהו א' מן החסרים. ולכל הגירסאות הכ"ף צריכה להיות רפה:
פסוק יח:ומשכנותיך. במקצת ספרים מדוייקים חסר וא"ו אחר הנו"ן ובאחד מהם נמסר עליו ב' חד חסר וחד מלא ע"כ. וכן באיוב סימן ל"ט על פסוק ומשכנתיו מלאה מסורת עליו במקרא גדולה ב' חד חסר: