פסוק ג:ושבתי. ענין השקט ומנוחה כמו בשובה ונחת תושעון (ישעיהו ל׳:ט״ו):
פסוק ג:והשיבותים. מל׳ השבה:
פסוק ו:לירקון. למראה ירוק:
פסוק ח:ומוסרותיך. הם קשורי רצועות העול:
פסוק ח:אנתק. ענין העתק והסרה:
פסוק י:תחת. ענין פחד ושבר כמו אל תחת מפניהם (לעיל א):
פסוק י:ושב. ענין השקט ומנוחה:
פסוק י:ושאנן. ענין שלוה כמו שאנן מואב מנעוריו (לקמן מח) וכפל הדבר במ״ש לרוב השלוה וההשקט:
פסוק י:מחריד. מלשון חרדה:
פסוק יא:הפיצותיך. ענין פוזור:
פסוק יא:למשפט. כמו במשפט ובאה הלמ״ד במקום בי״ת וכן ישבת לכסא (תהילים ט׳:ה׳) ור״ל במשפט הראוי לגלות אוזן למוסר וכן יסרני ה׳ אך במשפט (לעיל י):
פסוק יב:אנוש. ענין מכאוב חזק כמו ומכתי אנושה (לעיל טו):
פסוק יב:לשברך. הלמ״ד היא במקום את וכן הרגו לאבנר (ש״ב ג):
פסוק יג:למזור. ענין רפואת המכה ותקרא כן לפי שדרך לפזר על המכה סממנים לרפאותה כמו לא זוריו ולא חובשו (ישעיהו א׳:ו׳) וגם המכה עצמה תקרא כן כמ״ש ויהודה את מזורו (הושע ה׳:י״ג) תהו לפי שעליה מפזרים הסממנים:
פסוק יג:תעלה. ענין רפואה כמו תעלה אין לו (לקמן מו) וכפל המלה בשמות נרדפים כמו אדמת עפר (דניאל יב):
פסוק יד:מוסר. מלשון יסורים:
פסוק יד:עצמו. ענין רבוי כמו עצמו לי אלמנותיו (לעיל טו):
פסוק טז:שאסיך למשיסה. ענין רמיסה ודריכה כמו מי נתן למשיסה יעקב (ישעיה מב):
פסוק יז:ארוכה. ענין רפואה כמו ארוכת בת עמי (לעיל ח):
פסוק יח:שבות. מלשון שביה:
פסוק יח:ומשכנותיו. מל׳ משכן ומדור:
פסוק יח:תלה. מלשון תל וגל ור״ל על גבהה וחזקתה:
פסוק יח:וארמון. ענין היכל ופלטרין וכן כי ארמון נוטש (ישעיהו ל״ב:י״ד):
פסוק יח:משפטו. דרכו ומנהגו וכן עומד על העמוד כמשפט (מ״ב יא):
פסוק יט:תודה. מלשון הודאה:
פסוק יט:משחקים. מל׳ שחוק ושמחה:
פסוק יט:והכבדתים. ענין רבוי כמו בעם כבד (במדבר כ):
פסוק יט:יצערו. ענין מיעוט כמו ויצערו ולא יבין למו (איוב י״ד:כ״א):
פסוק כ:ופקדתי. ענין השגחה:
פסוק כ:לוחציו. הדוחקים ומצירים לו כמו וגר לא תלחץ (שמות כב):
פסוק כא:אדירו. ענין חוזק ועל המלך יאמר שהוא החזק מכל:
פסוק כא:ונגש. ענין הקרבה:
פסוק כא:ערב. ענין התחייבות ודוגמתו התערב נא את אדוני וכו׳ (ישעיהו ל״ו:ח׳):
פסוק כג:מתגורר. ענין כריתה וחתוך כמו מגוררות במגרה (מ״א ז):
פסוק כג:יחול. ישכון כמו יחולו על ראש יואב (ש״ב יג):
פסוק כד:מזימות. מחשבות כמו על בבל מזמתו (לקמן נא):
פסוק כד:תתבוננו. מל׳ בינה: