פסוק א:שוסים. בוזזים, כמו (תהלים מד יא): ומשנאינו שסו למו:
פסוק ג:ואף כי. הוא ענין כל שכן וקל וחומר, כמו (יחזקאל טו ה) ואף כי אש:
פסוק ג:מערכות. אנשי המלחמה יקראו כן, כשהם ערוכים וסדורים להלחם:
פסוק ו:אפוד. זה יאמר על האפוד והחושן עם האורים ותומים, וכן (הושע ג ד): אין אפוד ותרפים:
פסוק ז:נכר. מסר, וכן (דברים לב ל): כי צורם מכרם:
פסוק ז:ובריח. הוא כעין מטה, עשוי לסגור בו הדלתות מבפנים:
פסוק ח:וישמע. ענין אסיפה הבאה משמיעת קול המאסף, כמו (ירמיהו נא כז): השמיעו עליה ממלכות:
פסוק ח:לצור. ענינו הסבו על העיר להצר לה ולכבשה:
פסוק ט:מחריש. ענין מחשבה, כמו (משלי ג כט): אל תחרוש על רעך רעה:
פסוק יא:היסגרני. ענין מסירה, כמו (עמוס א ו): להסגיר לאדום:
פסוק יא:בעלי. אדוני, כמו (שמות כב יד): אם בעליו עמו:
פסוק יד:במצדות. במקומות משומרים:
פסוק טו:בחורשה. ביער, כמו (יחזקאל לא ג):
פסוק טו:חורש מצל, ורוצה לומר סעיף. (יז) למשנה שני למלכות:
פסוק כ:אות. ענין רצון ותשוקה, כמו (תהלים קלב יג): אוה למושב לו:
פסוק כב:הכינו. מלשון הכנה:
פסוק כב:ערום יערים. מלשון ערמה:
פסוק כג:המחבואים. מלשון מחבואה ומסתור:
פסוק כג:אל נכון. כמו בנכון, וכן (שמות כה כא): ואל הארון, ומשפטו:
פסוק כג:ובהארון. ונכון, רוצה לומר דבר ברור ומכוון:
פסוק כג:וחפשתי. ענין חקירה:
פסוק כד:בערבה. תרגם יונתן: במישרא:
פסוק כו:נחפז. מלשון חפזון ומהירות:
פסוק כו:עוטרים. מסבבים, כעטרה המסבבת את הראש:
פסוק כו:לתפשם. ענין האחוזה בחזקה:
פסוק כז:פשטו. התפזרו כדרך הנלחמים, וכן (לקמן כז י): אל פשטתם היום: